第十七章 算一卦(1/3)

孟苍生曾经想收吴宁当徒弟，现在这个肖道人也想收吴宁当徒弟。

吴宁就想不明白了，你们有那么“饥渴”？

他不知道，还真有。

佛语有云：“放下屠刀，立地成佛”。

佛教讲的是众生，只要肯向善，连魔鬼都可以加入我们，所以佛门弟子遍及天下。

多到从魏晋南北朝开始，就得经过严格的政府审查才能上岗，否则都去当和尚就没人交税了。

而道教讲求的是修身、无为，说白了就是清高，自己玩自己的。

所以，即使历朝历代信道求长生的皇帝一茬一茬的，尊道教为国教的时代也是不胜枚举，可再怎么兴盛，也从未达到过“南朝四百八十寺”那般庞大的规模。

且道教不像佛教，其入门的门槛也是极高的。

刨去那些欺世盗名、混水摸鱼之辈，真正的道家高人基本都是“全才”。

不但要知阴阳懂易理，而且琴棋书画、知医辨药、经史子集、寻龙观相，这些都是必修课。

医命相卜也是基础，历史上留名的那些个道士，哪个不是上可知天文，下能懂地理，茶杯装世界，袖里蕴乾坤的人物？

这里面随便挑出一样儿来，就够普通人学一辈子了，更别说全知全懂，全学全精。

正统的道家传人，没有一点天分是万万不行。

所以道家一般都是师父找徒弟，遇上一个勉强有些资质的已经算是运气好，若是运气不好，可能终其一生也找不到传人。

孟苍生也好，肖道人也罢，好不容易碰上吴宁这么个“奇葩”，你说能轻易放过吗？

......

可是话说回来，肖道人这么想，吴宁可不愿意。

肖道人看他是奇葩，他看肖道人可不也是奇葩？

说起来，吴宁勉强也算活过两辈了的人了，即使这样，纵观前世今生，再把古今中外都扫看一遍，他也没找出一个比肖道人更无耻、更俗、更爱钱的道士了。

首先，看看他住那个破道观，问仙观！

这明摆着告诉香客，这是寻仙问卦的地方，得花钱。

而且，这老道无耻地对外宣称，问仙观从前秦开始就在房州接引天君，享受香火了。

屁，这个牛皮吹的，吴宁都无力吐槽。

还前秦？也就糊弄一下无知百姓。稍稍有点文化的都知道，道教的起源无论是太平道，还是天师道，那都是汉朝的事儿。

老、庄被请上神坛更是魏晋以后，儒教妖魔化道教之后，才兴起的。

还先秦？你家天君都还没出世呢，哪来的问仙观？

还有，孟苍生想收吴宁为徒，让吴宁忽悠成了大哥。可哪成想，忽悠了孟道士，又来了肖道人，他也想收吴宁为徒，还是忽悠不住的那种。

这五年间，这尖脑袋的肖老道不知烦了吴宁多少次了，有机会就，“贫道掐指一算，你我有缘啊！”

......

有缘你大爷！

吴宁宁可当逃户，也不跟在这个既爱钱，又猥琐，还臭不要脸的贼道人身边受那份活罪。

看看孟苍生就知道了，这货下山之后，仗剑行侠何等的潇洒豪迈？什么特么富贵权势？当年吴宁都想和他去跑江湖了。

可是，一回了长罗山......

嘎！

立马就蔫了，萎靡在肖道人的淫威之下，跟小媳妇似的，大气都敢不喘。

吴宁也是纳了闷儿了，你也是提剑可杀人，伸手能接生，张嘴就是学文道理，把丘神绩喷的跪在地上喊救命的人物好不啦？怎么见了肖道人就跟耗子见了猫似的？

“孟大哥。”

对于肖道人，吴宁懒得搭理他，走到孟苍生身边，压低了声音，“怎么把你师父也带过来了？”

孟苍生低着头，抬眼皮偷瞄了一眼肖道人，小声嘟囔：“他要来，我哪拦得住！？”

屁，一看表情就知道，自己是被这个便宜大哥给卖了。

暗叹：“人心不古。”

可是又没办法，人都来了，你就算撵也撵不走了。

极不情愿道：“那就有劳肖道长了。”

“这就对了嘛！”肖道人大乐，“你我师徒之间，还哪来那么多客套？”

“......”

无语，吴宁只剩无语，这老货又学会顺杆爬了。

......

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上梁请神挂符镇宅，不但在大唐是修屋建梁必需遵循的规矩，就算是在后世，也是不可或缺讨个吉利的步骤。

吴宁虽然不信这些东西，可是入乡随俗，也省了老祖君的絮叨，自然也就任由肖道人折腾了。

先是开坛设法，又是焚香，又是供奉；随后摇铃辟邪，请三清下凡镇宅。

这一点倒是和后世有些区别。大唐梁上供的是三清道祖，而后世农村的房梁上供的却是姜子牙。

至于为什么？因为现在的姜太公还只是姜太公，还没左手封神榜，右手打神鞭的开始《封神演义》呢，那是明朝的事儿。

大唐的姜太公可没那么神，只有劳烦三清道祖多多帮忙喽。

忙活了一个多时辰，都快中午了，肖道人才算收了神通。

若是换了别人家，这时候就该掏钱了。可是到吴宁这就不一样了，他才不和老道士客气呢。

不过，饭还是要吃的，饿了一早上的众人此时也终于可以入席用饭了。

“酒呢？”肖道人往那一坐，就开始要酒。

“为师忙了一早上，总不能连酒都没有吧？”

吴宁不和他客气，他自