第十六卷 第五十九章 大战的前奏(1/2)

北俱芦洲龙神国。

敖风突然心中一动，却是高鹏那边传来了一些消息，他与高鹏思维相通，高鹏获知的情况，他瞬间便能明晰。

嘴角不由勾起了一丝冷笑，“天上三天，地上三年，三年之后，还轮得到你们来打我？黄花菜都凉了。”

却是如来离去后，玉帝立刻召见了太上老君，没办法，天上道行法力能拿得出手的仙人，基本都是道门中人，若无太上老君的支持，单靠西方灵山的大能，那么这次讨伐龙神国，天庭就是个笑话。

太上老君一如既往的走到哪都带着高鹏，故而玉帝将事情一说，敖风便立刻知晓。

太上老君自然不会拒绝玉帝，答应了全力配合，并着高鹏全权负责此事，拿着他的法旨，四处联系道门仙人，然后以他为主，四大天师为辅，率领道门一众仙人，配合天庭大军的讨伐。

高鹏领命而去，他跟随太上老君已近千年，便是按天上的日期来算，也有两年多时间了。

且与其他神仙各行其事不同，他始终紧随在老君身侧，常伴左右，跟老君比金银童子还亲，名为师徒，却宛若父子，早已深得太上老君信任。

这些年老君的丹药是敞开了供应，加上来自凡间四大部洲的香火愿力，高鹏也早已臻入太乙金仙之境，在老君门下弟子中，也算是顶尖那一层次了。

说实在的，老君其实不太愿意与龙族为敌，毕竟一直以来，龙族无论在凡间怎么蹦跶，他与高鹏师徒的那份香火却从来不曾有亏，反而大为增长，比龙族崛起前，他收到的香火愿力增长了数倍。

可他们三清，元始天尊与灵宝天尊不管事，他作为三清代表，与天庭打交道，玉帝的请求，他也不好推拒。

不过他私底下也叮嘱过高鹏，让他给众同门打个招呼，讨伐龙神国时，尽量只诛妖孽，勿伤龙族性命。

这个密令正中高鹏下怀，他在联系同门的过程中，稍稍将老君的法旨做了一点点无关紧要的修改，将尽量只诛妖孽，勿伤龙族性命的“尽量”二字，改成了“切莫”。

法旨内容就变成了“只诛妖孽，切莫伤害龙族性命”，这区别就大了，尽量这个词并非绝对，若万不得已，他们该伤还是得伤，可切莫的话，那就是无论如何，都不能伤。

玉帝的法旨他们可以毫不在意，可道祖的法旨，他们就必须不打折扣的遵从了。

这次玉帝可是下了大手笔，他自己派遣的天庭势力，计有：兵马大元帅托塔天王李靖、三坛海会大神哪吒、三官大帝、三山五岳神、四大天王、九曜星官、十二元辰、二十八宿……

四值功曹、五斗星君、六丁六甲、南斗六星、北斗七星、天罡三十六星、地煞七十二星、北方北极四圣（除天蓬元帅）、西方五极战神、雷火瘟斗四部诸将并天兵天将两百万，天庭有名有姓的能战天神，被派出了八成。

而高鹏受太上老君法旨，联系的道门战斗力较强的仙人有：四极大帝（非四御）、四大天师、四大真人、五方五老、上洞八仙。

另外就是老君那被称为“玄元十子”中，除高鹏这个南华真人外的十大弟子其他九位。

玄元十子分别为：南华真人高鹏（高子）、冲虚真人列御寇（列子）、通玄真人文计然（文子）、洞灵真人庚桑楚（庚桑子）、文始真人尹喜（关尹子）、子虚真人南荣趎（南子）、妙行真人尹文（尹文子）、玄虚真人崔瞿（崔瞿子）、玉章真人柏矩、玉枢真人士成绮。

这十大真人在高鹏上天后，没过多久也相继得了老君点化，靠着三枚九转金丹成就天仙，飞升天界。

他们都对传播大道学说有那么些功德，虽不如老君和高鹏的功德大，却也得了一些功德金光，炼化之后纷纷臻入玄仙之境，列子与文子二人成就较大，得了太乙玄仙道果。

其中尤其值得一提的是尹喜，他与当初的高鹏一样，一上天就是金仙之境，只因他资质非凡，竟在得到老子留下的道德五千言后，从中领悟出了一门独特的修行法门，专修剑仙。

在他归隐后，前往蜀地，在蜀山之上开创了蜀山仙剑派，传下蜀山道统，时至今日，蜀山派已经传了八代，在凡间修真界也是名门大派，与东王公西王母门下弟子创建的昆仑派为修真界两大巨擘，香火鼎盛。

而他也因蜀山派除魔卫道，维护天地正气而获得了一大波功德金光，炼化后得了金仙道果。

只是这玄元十子其他九位各有道统，对自己传下的道统较为上心，故而他们都有自己的事要忙，不像高鹏，一心只想在太上老君身上捞好处，常伴老君左右，反而是得益最多的人。

……

且不说玉帝与如来各自整军备战，敖风在收到消息后，也作了一些安排，既然如来与玉帝已经准备好与龙族撕破脸皮，全面开战，那敖风也无须再维持什么平衡。

龙族在南瞻部洲、东胜神州全面攫取香火，且手段不再那么平和，若遇冲突，毫不留情，许多天庭势力都遭到覆灭。

连幽冥地府都受到了影响，许多地方的城隍都遭到了无情驱逐，两大部洲也先后与北俱芦洲一样，香火尽归龙族。

所谓三界，指的是天地人，虽然理论上皆归玉帝统辖，实则幽冥地府有自己的独立体系，总摄冥府大权的北阴酆都大帝，与四御地位相当。

不过酆都大帝从各种渠道知道了天庭与灵山的动作，并未主动冒头