第十七卷 第十六章 洪荒初战结果(1/2)

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片刻之后，第二道钟声响起，又一片真空地带出现，米迦勒不敢再犹豫，立刻下达了撤退的命令，索尔自然也是一样。！

三族初战，以伊甸园与阿萨神族联军败退而告终，伊甸园折损两翼天使近三百万，四翼天使近十万，六翼天使六七千，因为是初次交战，处于试探性进攻状态，故而圣天使并未动手。

阿萨神族损失狂战士近两千万，英灵战士四百余万，死于混沌钟之下的狂战士是灰飞烟灭，魂飞魄散。

但其他与洪荒百族作战时战死的七八百万狂战士，死后受女武神瓦尔基里的召唤，成为了新的英灵战士，如此算来，英灵战士不仅未少，反而多了几百万，战力不降反升。

这一场大战，伊甸园成了唯一损失惨重的一方。

至于奥林匹斯，参战的神祗一个未死，只是折损了大半炮灰而已，万年过去，他们之中神格最弱，修为道行最低的都已经是金仙中期以上。

大部分都已臻入太乙金仙之境，十二主神除宙斯这个神王外，更是全体晋为大罗。

阿波罗、赫菲斯托斯、阿尔忒弥斯、波塞冬、赫拉为大罗后期，雅典娜、阿瑞斯为大罗中期，阿佛洛狄忒、赫斯提亚、德墨忒尔、赫尔墨斯为大罗初期。

冥王哈迪斯为冥界之主，并未记入十二主神的范畴，理论上他与宙斯的地位是相当的，但实际上他当然是受宙斯统辖。

他也是最特殊的一个，作为冥河老祖融合哈迪斯神格而成的新生灵，他在血海之中便拥有准圣初期的战力，且血海不枯，他就永远不灭。

但是一旦离开冥河，他也只有大罗后期的实力了，而且还会失去不死不灭之身，所以他通常不会参与洪荒争斗，甚至没有必要，绝不离开血海。

这也是宙斯给自己留的一条退路与后手，若奥林匹斯神殿被人攻破，他也能有个可以退避的地方。

而且宙斯已经命令哈迪斯，以血海为根基，在血海附近创造冥界，收集洪荒世界众生的灵魂，创建冥斗士大军。

宙斯却不知道，哈迪斯的潜力比他想象中更大，冥斗士大军，根本不算事，阿修罗一族才是哈迪斯的正确打开方式。

虽说哈迪斯轻易不离开血海，但是哪怕他离开血海，单论战斗力，除开宙斯的话，在奥林匹斯众神之中，也能稳稳排在第一，能与他抗衡的，也只有拥有混沌钟的赫菲斯托斯了。

十二品业火红莲攻防兼具，防则坚不可摧，端坐莲台便如先立于不败之地，攻可释放出无尽红莲业火，以因果业火之力焚杀一切，元屠、阿鼻二剑亦为杀伐至宝，杀人不沾因果。

洪荒之中所谓的杀人不沾因果，指的是被此类兵器法宝杀死之人，等同完全被从世界中抹除，包括曾经的轨迹。

就像被杀之人从未出现在这个世界过一样，甚至连过去，未来，一切平行世界的此人也全部被永恒抹杀。

杀人不沾因果的兵器法宝，乃替天行杀道，不染业力，不损气运。

至于宙斯、奥丁、耶和华这等主神，他们的境界无法以洪荒的等级计算，只能以战力计算，若硬要给他们安一个等级，他们大概相当于准圣巅峰之上，圣人之下，可以用“伪圣”来形容。

因为他们本身就是一方拥有创世灭世之能的大能，虽然到了洪荒做不到创世灭世，但他们身上却自带一套法则，这套法则“几乎”等同于天道。

无法真正与天道并驾齐驱，操控森罗万物，决定气运归属，却能在一定程度上，以自身所带法则与天道抗衡一二，即便是混元圣人要杀死这三个主神，也并不容易。

天道之力能占据一定优势，毕竟是“主场作战”，却并非碾压性的优势，混元圣人要杀死三大主神，依然还得看自身修为。

这也是三大主神自身的优势所在，他们并非土生土长的洪荒生灵，甚至在天道存在的情况下，他们根本进入不了这方世界。

主神实际上是钻了天道的空子，趁着天道尚未出世之时，将三人送入这方世界，并给他们安排了一个出身。

便如乱世之中，国家尚未建立，一个外来者进入这个地方，等到这个地方被人统一，建立了国家，那么即便你是外来者，也可成为这个国家的子民，但外来者身上始终带着外来者的一些东西，比如文化。

三大主神因为不是洪荒生灵，所以对洪荒世界两眼一抹黑，不识天数，无法与天道沟通，这是他们最大的劣势，但他们自带的来自自己所在世界的法则，却又是他们最大的优势。

而高鹏、张紫英、蒙旭就刚好与他们相反，他们识得天数，了解洪荒进程，知道哪里有宝贝，知道洪荒未来会如何发展，这是他们的优势。

但劣势就是，他们处于天道之下，受天道规则束缚，天道规则中最关键的一点就是，不成圣终为蝼蚁。

不成混元圣人，便掌控不了天道之力，掌控不了天道之力，就永远无法将天道法则作为自己的武器，换言之，若他们的修为道行没有比三大主神高出一定程度，就根本无法与法则在身的三大主神抗衡。

之前高鹏所言，只要孔宣成圣，就能让他捏死其他四个应聘者，却是有些想当然了。

要捏死三大主神，除非是洪荒七圣齐聚，且个个都站在他们这一边，否则，那是千难万难。

当然，若高鹏能练成神龙九转，拥有至少三个无量量劫的修为道行，未