第八章 前世今生的相会(1/2)

大道巍峨如参天巨木。上不见顶下不见底唯见无数分支。每一分支又各自蔓延枝枝蔓蔓俨然是一株独立的大树。

当吴解的意识注意到某个分支的时候便发现自己已经来到了这个分支的面前。依然是一株参天大树高耸巍峨无数枝条蔓生。若非刚才目睹过大道之树的景象只怕他便要以为此刻所见的就是大道的整个具现。

他稍稍感叹了一下便又将意识转移到了一根树枝上此刻具体而微才看出那根本就不是什么树枝而是世间所谓道的一种。

青翠欲滴、生生不息此乃青木之道。

吴解又将意识转移到另外一根树枝看到的是滋润之道。

流水之道、云雾之道、连携之道、运化之道……意识扫过一条又一条的道出现在了他的面前。

真正的大道是微精深难以捉摸的但凡追逐大道的修士都要先从某个方向出发走一条能够与大道衔接的路那就是他们自身的道。而若是能够以此道路为核心将一系列同样能够走向大道的道路结合成一个体系形成循环那位于整个循环核心的道便也被称之为“大道”。

然而在真正的大道面前各个道路并没有高低之分。它们都被统合在整个大道之下形成一个整体。

吴解的身上也有这样一条道光华四溢那是他的和谐之道。

从洞虚真君到不朽天君所要做的第一件事就是寻找那些能够和自己的道相符合辅助它形成完整循环的道。以自己的道为核心把循环的架构搭建起来。

洞虚真君能够创造世界然而实际上他们只是在虚空中开辟了一个世界提供了最初的动力和方向。世界的诞生和发展完全是依赖于大道自身的规则而进行的。

在自己开辟的世界里面洞虚真君只是得天地护持力量大大增强乃至于产生很多特异的神通。但归根究底他们并不是这一方天地的掌控者。

比方说他们可以⊥天崩地裂、日月无光、江河倒流、海枯石烂。但这一切都需要他们施展神通法力来维持只要他们撤去力量整个世界就会重新朝着它既定的方向发展。

但不朽天君就截然不同了他们开创世界是以自己的道为核心填充那些辅助之道形成循环剩下的再交给大道固有的自然规律去补充。对于自己所创造的世界他们是拥有极大权限的。他们虽然不能改变决定规则的“道”本身却可以抽去或者添加这个世界的规则或者改变各个规则所处的高度从而产生各种奇的变化。

比方说金蟾天君所开辟的七凰世界便是一个由先天灵宝来充当创世神的奇世界。那个世界的修炼者们需要采取天罡地煞淬炼提升才能够证道长生。否则的话就只好把自己转变成恐怖的洪荒巨兽从而得到无尽的寿命。

再比方说孔璋天君开辟的太平世界则是一个将历史和传奇化为真实存在力量的世界。在那个世界里面“相信”本身就是极为强大的力量。千万人的传诵足以令虚构成为真实甚至集结众人的意志能够撼动整个世界的运行

这种种的变化看上起不可言其实究其根源只是犹如画师调色一般将构成世界的那些道进行适当的调配而已。

想要对于道本身作出修改那要造化神君才能做到。而造化神君所创造世界的玄往往体现在不起眼的地方。

吴解拜访过玄冰尊者所创造的玄冰世界那是南天军团的训练基地在那个世界里面“冰”构成了一切的基础。它可以吃可以喝可以燃烧可以流淌可以飞翔可以变化……温暖的冰、寒冷的冰、清凉的冰、炽热的冰……甚至于就连那个世界的生灵也通通是在冰雪之中孕育出来以冰雪构筑形体的。

总的来说那就是一个冰的世界各种基本的常识在哪里被彻底地扭曲让每一个初次到访的人都有些不知所措

这便是造化神君的威能在不朽天君的层次上又迈出了关键的一步。

当然那些对吴解来说还太遥远眼前他要做的事情是以自己的和谐之道为核心寻找那些能够围绕在它的周围形成一个完整循环的辅助之道。

这是冲击不朽境界的第一道难关虽然外人无法看到但对于身临其境的人来说却着实凶险。

意识进入大道的世界会不断消耗元神的力量。消耗到一定程度元神便无法再维持自身的稳定将要被大道同

元神是长生者的根本元神被同化了自身当然也就融入了大道再也不存在于这个世上。

很多散修真君都是在这一步倒下的因为他们缺乏相应的准备。不过对于吴解这种有不朽天君坐镇的大门派出身的真君来说这一步实在算不上什么难题。

因为早在冲击不朽境界之前他们就已经请不朽天君出手为自己推算出了一套可以围绕自身核心大道运转形成循环的体系。此刻要做的只是把那些相应的辅助之道找出来实际构成这个体系而已。

少了思考和推演的过程时间便充足得很。

吴解将目光从眼前那无穷无尽的大道之树上收回凝神内敛。于是他身上的和谐之道便发出璀璨的光芒更有一股奇异的吸引力在大道之树的无数枝条间震荡吸引那些他早已拟定的辅助之道。

一条条光芒从四面飞来不断环绕在他的周围最终形成了一个完整的圆环。

这就是循环如果吴解能够渡劫成功的话这个循环便是他创造小千世界的基础。在他能够重新构筑第二种循环之前无论他创造多少世界本质上都是这个循环从各种方面的体现。

如果日后他能够构筑新