第五百五十二章(2/4)

老林烦躁道：“说什么？”

“孔子说，你特么是不是傻？你把自己搞得这么崇高，把那么大一笔奖金都推掉了，那将来别人要是做了同样的事情，为了不让人笑话，是不是也要学你，拒绝掉那笔奖金？

公安局为什么要给你奖金啊？那就是为了让其他人都看到，见义勇为、助人为乐是有好处的！你拿了这笔奖金，别人看有好处拿，将来学习你见义勇为的人才会越来越多，被拐卖后人获救的人也会越来越多，人贩子的生意也会越来越难做，这样整个社会的风气才能慢慢好起来。

但是现在呢？你自己台型是扎得够够的了，但那些原本也想学你见义勇为的人，现在会怎么想？哦，千里迢迢带个人回来，赎人回来要本钱吧？路上食宿费要成本吧？然后我带人回来了，就图别人夸我一句你真了不起，有屁的用啊？这样长此以往，谁还会干见义勇为的事情？社会风气还能好吗？”

老林听得满头雾水，问道：“你说这个什么意思？”

林淼轻飘飘地来了句：“你这辈子自己都在拼死拼活，自己都快保不住自己了，还要想着嬢嬢，想着姑妈，想着小叔，除了换别人一句孝顺，一句干得好，还有其他屁的用吗？”

老林转头放慢了车速。

林淼又继续道：“孔子讲道德，中国人几千年都讲道德，你也讲道德，我也讲道德，讲道德确实没错啊，但要讲得正确，讲得聪明才行啊。路上遇到有人拿枪顶着你的脑袋，你跟他讲道德有用吗？没用啊，该弄死你还是照样弄死你啊。

那正确的讲法应该是怎么讲？

你该先告诉他，哥们儿，我有钱，你千万别开枪，凡事好商量。一般拿枪指人的，九成九图财不图命，你慢慢跟他谈条件，跟他谈得差不多了，你拿着银行卡，他拿着枪，你们身边还有警察来了，这时候你再跟他讲，兄弟，你拿枪指人呢，首先行为上是不正确的，人生还那么长，未来还有那么机会，何必要一时冲动，为了区区一点身外之物，搭上两个人的性命？你想想你爸妈，想想你老婆孩子，这样做值得吗？那些关心你爱护你的人，看到你现在这个样子，他们不会难受吗？万一今天出了什么意外，你让你的亲人们，又怎么坦然地去面对这个世界？爸，这个时候换了你是那个劫匪，你听我这么跟你说，你心里会怎么想？”

老林沉思片刻，内心毕竟还是善良居多地回答道：“我应该会放下枪吧。”

林淼问道：“那我是靠跟你讲道德保住命的吗？”

老林若有所思，反问：“不是讲道德，那是讲什么？”

“当然是讲利益。”林淼把话掰开了，细细解释道，“一开始先跟你谈条件让你放下枪，这个就不谈了。后面拿你家里人劝你，问你你开枪之后，你家里人将来要怎么面对世界，这不就是在利益吗？不过就是拿了层道德的皮披在上面，让你有个台阶往下走而已。

爸，做人，讲良心、讲道德，没错，这是好事。但是如果只讲道德，不讲好处，做人是活不了的。你干城管的时候，那些小贩跟你讲道德、讲良心，你会放他们一马吗？你当然不会放啊！为什么不放啊？放了还怎么做工作？工作做不好怎么挣钱，挣不到钱怎么养家？

那反过来说现在，你觉得孝敬嬢嬢，帮兄弟一把，帮姐姐一把是对的，对，我也觉得没错，可是然后呢？你尽心尽力，把家里能拿的东西都拿出来，能跑的关系都跑了，能卖的面子都卖了，还跟我妈闹翻，好不容易就算让你把姑妈的量刑减掉一半，你回头看看，我们家里还能剩什么？我妈跑了，你的社会关系用完了，以后没人会再给你钱，你接下来每个月就靠千把块的死工资活着，我将来因为你这次救姑妈的原因，考公务员都要被人挑毛病，然后我们付出这么多，就是为了满足你对自己家庭道德的要求？

你为了养家，能理都不理小贩跟你谈道德，回过头来，为了跟嬢嬢、姑妈和小叔讲道德，你连家都能不要。爸，你能告诉我，这到底是什么道理吗？你觉得这么讲道德，有意义吗？”

车子开到西城街的路口，又在上次老林痛哭的地方停了下来。

老林仿佛被林淼说动，又仿佛被说蒙，目光纠结而茫然地看着林淼。

被儿子教训多了，居然习惯了……

甚至想听儿子继续往下讲。

好在林淼真的还没说完，真的继续往下说道：“孔子是两千年前的人了，两千年的人就明白，讲道德，先要讲好处，没有好处光讲道德，那是有所缺失的道德，简称缺德。

你结婚，浑身上下旧衣服，只有鞋子是新的，小叔伸手管你要，你二话不说就给，你觉得你讲了道德，其实你这么干很缺德。你白送一双鞋，首先对不起你自己，因为你实实在在丢了东西。第二你对不起我妈，鞋子你是为结婚买的，你不穿却送人，那就是从一开始，就对这场婚姻不重视。第三你对不起我小叔，你让他更进一步地养成了坏习惯。第四你对不起嬢嬢，你教坏了她儿子。第五你对不起我奶奶，因为你对不起她女儿。你说你缺德不缺德？

那我小叔呢？他跟你也差不多缺德。他有脸开口管你要那双鞋子，那是思想上