23. 人生若只如初见(1/2)

四年前，俞静慧还是个十六岁的小娘侬（女孩），正值二八芳龄，在当年也算是待字闺中快要出阁的姑娘了；那个年代，要是过了十八九还没出嫁，会成老姑娘了，很难嫁出去的。

静慧家在县城里最繁华的东街上，父亲开了家私塾，自己做教书先生，母亲在临街的铺面上做生意，批发零售布料或剪裁订做衣服。

家里虽算不上大富大贵，但也算是个有钱人家，城里风气开化的早，静慧从小跟着父亲学文识字、背经诵书。

腹有诗书气自华，到了十五六岁，静慧就出落成一个气质如华明艳动人的大家闺秀。

俞家有女初长成，云想衣裳花想容；家里的门槛都要被媒婆踩烂了，把静慧的母亲都挑花眼了。

那年代，儿女婚约由父母之命，静慧只知道又有人来提亲，但不知道是谁家，也不好意思问母亲。

就在那一年的端午节，大家忙着包粽子蒸粽子，挂艾叶等，午饭后，隔壁的秀娥来叫静慧，说结伴一起去水南看龙舟赛。

水南往南街过去，临着丰溪河，这条大河汇聚东南群山的溪水，穿过整个县区，与县城擦肩而过，一路向西到上饶，与信江汇合，最后一起扑入鄱阳湖的大怀抱里。

《徐霞客游记》里的《江右游日记》说道：“……两过广信俱不及停……城东有灵溪，则灵山之水所泄；城西有永丰溪，则永丰之流所注（注：广丰古名为永丰）……人寿几何，江山如昨，能不令人有秉烛之思耶！又二十里抵铅山河口……河口有水自东南分水关发源，经铅山县，至此入大溪……”

东街离南街不远，看着有人作伴，静慧和秀娥是从小玩到大的闺蜜；再说，女儿又大了，不能整天拽在手里了。

静慧母亲就默许了，两个姑娘手牵着手，叽叽喳喳的像两只喜鹊一样，从东街一路向南街走去。

对于静慧来说，这些路都走了十几年了，很熟了，不过等长大了，家人就不让她一个人出去了。

所以，大部分都是跟着家人走，很少自己出来玩，今天，能自己出来，静慧自然高兴了。

每年端午，县城就会在水南的河面上进行龙舟赛，各街各坊、附近乡里村里，都会提前个把月请出祠堂里的龙舟，修修补补、上桐油翻新等。

然后开始召集壮汉后生等，组队训练，在端午前些日子，就可以经常看到各处水面上，有龙舟在划水训练。

到了端午那天可热闹了，放炮仗（鞭炮），敲锣打鼓，彩旗招展，最核心的节目当然是赛龙舟。

各条龙舟一水的排在河面上，每条船上汉子们都穿着统一颜色的短袖衣，红橙黄绿青蓝紫黑白都有，手持船桨，精神抖擞。

等到岸边的冲天一声炮响，百舸争流、号声震天，划桨的汉子们听着自己船上的鼓点，动作一致，低着头一桨一桨用力划着。不一会儿，大家就满头是水了，分不清是溅起来的河水还是自己的汗水。

只要鼓声不停，大家都不能停，刚开始一鼓作气划出一段距离，各条龙舟差不多齐头并进，分不出明显的先后，到了中段时候，考验的是耐力，这时候，船上敲鼓点的船老大就会扯起喉咙吼起来：

“五月五啊”

“嗨——！”，众划手大声和道，岸上观众也会跟着和，声动震天。

“是端午呐”

“嗨——！”

“龙船下水闹长河啊”

“嗨——！”

“敬屈原啊”

“嗨——！”

“是汉子呐”

“嗨——！”

“为国为民不惧死啊”

“嗨——！”

……

这种震天号子把两岸边的百姓们推向高潮，也极大得振奋着划手们的精气神，前段时间那么辛苦的训练，为的是今天能在父老乡亲面前，展示力量的美和集体荣耀的骄傲。

由于不停用力划水，划手们也逐渐开始感觉到了疲惫，但现在到了最后一段冲刺的距离了，更是考验大家的耐力和最后的爆发力，于是，不再有长号子了，都是急促的短号子：

“嗨呦”、“嗨呦”、“嗨呦”、“嗨呦”……

鼓点也越来越密，可四周的鼓点号子声、岸上的号子声都在激烈的响着，鼓手（也称船老大）怕自己船上的汉子们听不见自己的鼓点，死命用力得敲着鼓面。

有的鼓手为了更加有力，甚至都在狭小的船上跳将起来，狠狠得把手里的鼓槌砸下去，岸上的观众越发看得惊险刺激，发出一阵阵的惊叹声。

其实到了最后冲刺时刻，划船的汉子们已经分不清哪里是自己船的鼓点了，一片嘈杂声中，个个埋着头，卯着劲，死命得划着手里的桨。

直到龙舟冲破终点线那一刻，大家才都累得瘫在船上，连话都说不出了，船老大的喉咙也扯破了，哑着声指挥大家划回岸边，手上有气无力般的敲着鼓点，示意大家自己还有劲。

不管谁赢谁输，只要有一条龙舟划回到岸边时候，都会接受来自岸上百姓们的欢呼，划船的汉子们，这个时候会大声呼叫。

有的集体用木桨整齐划一得打着船帮子发出阵阵响声；有的打水，溅起阵阵水花；有的索性跳下河，朝岸上泼水，惹得岸上阵阵尖叫声……

静慧和秀娥就是这样被泼水给人流冲散的，突然一股“大水”自下而上的冲了上来，浇得静慧满头满脸的都是水，直把静慧冲得目瞪口呆。

等到静慧伸手抹掉脸上的水渣子后