第一千五百四十四章 千妖之国(1/2)

在这个只有他们两人所在的宝树前，楼乙听到了一个光怪陆离的世界传说，那里有着与昆吾界截然不同的神话传说，但是却也有着战乱与灾难。当她用很长的时间，将高天原世界的故事讲述之后，楼乙终于明白了洛樱町以及所有被这八琼宝树孕育而生的洛家神女，为何如此忌惮酒吞恶童的原因了。原来这酒吞恶童乃是百鬼之王，乃是统御高天原所有鬼怪的王，也是她们世界两位创世神之一的伊耶那美以黄泉之力所凝聚出来的极恶之鬼。高天原共有三大鬼怪，分别被称作酒吞童子、玉藻前和大岳丸，只是楼乙通过她所描述的来看，却似乎与昆吾界神话故事之中的妖怪有着异曲同工的相似之处。这酒吞童子乃是浑身赤发，头生双角的恶鬼，像极了幽冥地府之中的夜叉，只不过夜叉的毛色是幽蓝色的，可是楼乙却想到了与地府对应的一个地方，此地名叫九幽冥泉，乃是鸑啄统御之地。那么这高天原的创世神伊耶那美，极有可能是枉死后堕入了九幽冥泉，那里是无生之地，没有人能够逃脱鸑啄的掌心，所以这酒吞童子极有可能便是九幽冥泉里的恶鬼夜叉。至于玉藻前跟大岳丸，前者便是青丘之主九尾狐，说起来他还同这九尾狐有过一段孽缘呢……而后者根据洛樱町的描述，这大岳丸乃是高天原的山精地灵所化，但是她同时告诉楼乙，这大岳丸最早出现在高天原之时，乃是天上流星所化，而且作为三大妖怪之一，大岳丸乃是傲慢与自负的象征。它不尊正统修炼歪门邪道，常以面具示人，据说面似狐被插双翼，楼乙虽然具体并不清楚那究竟是什么，但是却从天上流星联想到了扫把星……说到这扫把星，他首先想到的便是封神之战，当初姜尚持封神榜封神，将他亡妻马氏封为了扫把星，之所以会这么做，就是因为他的这位亡妻，好吃懒做，善妒傲慢，几乎将世上所有的卑劣品德集于一身……所以楼乙才将二者联系在了一起，毕竟当初姜尚这么做，必定也是出于对亡妻的深恶痛绝，才会以此来报复多对方，而且据说这大岳丸死后乃是不入六道轮回，而是入六道之外的天狗道，这似乎也印证了这一点。在大抵弄清楚了这所谓的三大妖怪之后，楼乙开始思考这一切的由来跟结果，最终他将自己的猜测告知了对方，这引起了洛樱町的极度震惊。这个被叫做高天原的世界，是一个信仰高度集中的世界，这有点类似于西方佛教的西天极乐净土，又或者是道教的三清天圣地。而造成这一切的源头，其实便是要收集信众的信仰之力，信仰之力虽然看不见摸不到，但却是实实在在存在的，这就像佛家的佛道、道家的道教、儒家的诸子百家之道。这些信仰之力有着巨大的好处，不仅能够增强自身的实力，还能够使自身不堕轮回，当然想要达到这一步，则需要积蓄难以想象的信仰之力。

try{d2);}x){}楼乙猜测这高天原的创世神或者缔造者，应当是古代神话世界里的某人，以这种方式在高天原布道，将那个世界的民众带入他的信仰之中，从而能够得到源源不绝的信仰之力。由此诞生的高天原神迹，便使得这个世界成为了神怪妖魔横行天下的地方，因此这高天原才会被称之为千妖之国，因为妖魔鬼怪实在是太多了。有妖魔鬼怪自然便会需要神明庇佑，所以楼乙猜测这些个妖魔鬼怪，极有可能是这所谓的创世神搞出来的阴谋罢了，所以这才是让洛樱町感到极度震惊的原因所在。楼乙也为他仔细的分析了一下，为何她们无法再接收到神祗的意旨，那是因为昆吾界并非高天原，那个世界的神明，无法将触角伸向这里。对方采取了布道的方式以八琼宝树创造了洛氏一族，并在洪渊之中升起了千座岛屿，然而这怎么看都是在复制当初的高天原神迹，唯一不同的是，这里并非高天原而是昆吾界。所以楼乙便推测出了那位神明为何没有再继续降下意旨的原因，那是因为昆吾界的这些小白鼠们被彻底的抛弃了，甚至他还耗费神力派遣了三大妖怪之中最为可怕跟凶恶的百鬼之王来收回神器。只是却没成想回收计划出了意外，导致了扶桑神殿化为废墟，而三大神器也失散了，而那被命令收回神器得百鬼之王，其实一直都还在这个世界之中蛰伏，只是因为它无法得到这个世界的信仰之力，所以一直沉睡在某个地方，而楼乙推测它的沉睡之地，应该就是被毁掉的扶桑神殿遗址之中。洛樱町在听取了楼乙的分析之后，便在短暂的震惊之后，陷入了长时间的沉默之中，楼乙趁机走向了柏琼宝树，当他伸出手掌想要去触碰这宝树之时，树洞之中的勾玉释放出了抗拒之力，阻止他这么去做。楼乙嘴角微微上扬，慢慢的退了回来，而后抬头看着上方的天空，圆形的天井之上，乃是一轮漆黑如墨一般的太阳，他喃喃自语道，“真是越来越有意思了”过了好久之后，楼乙听到身边传来洛樱町老人的叹息声，她的声音显得那么的悲凉，像是被整个世界抛弃了一样，然而实则楼乙的推测不无道理，没有利用价值的试验品，除了被抛弃跟埋葬外，似乎真的没有别的办法了。除了对洛氏一族的这些女孩们感到惋惜之外，楼乙也想知道蛰伏已久的酒吞童子究竟还残存着多少的实力，因为他们注定是要前往扶桑千群岛铲除达拉一族的，若说这达拉一族与这酒吞童子之间没有联系，那可就真是滑天下之大稽了。洛樱町在一番深思熟虑之后，最