第三百八十八章 基里又来了。。。。。。(2/2)

‘苏丹’可是伊斯兰教里的官职，这宁可和伊斯兰教交往，都不和同为信仰耶稣的天主教交际，由此可见两者之间有多大的仇恨了。

其实天主教和东公教两大教会千年来争论不休的，都是一些极其琐碎的细节。例如仪式时使用有酵饼还是无酵饼，要不要求教士结婚生子，圣灵到底是由圣父和圣子而出还是只由圣父而出。。。。。。都是这么一些鸡毛蒜皮的小事。但是为了彰显各自的权威性，双方就在这些琐碎的神学问题上斤斤计较，还长期为了争夺势力范围和主导地位摩擦不断。

直到1054年7月16日，罗马教皇派出了一个叫洪贝尔的脑残特使，竟然直接代表教皇把君士坦丁堡大主教和他的数名追随者逐出教会！理由是他们拒绝在神学上服从罗马教皇并承认其在基督教世界的最高地位。这下可惹毛了君士坦丁堡大主教，直接当众焚烧敕令，并且直接把洪贝尔和他的助手逐出教会。这戏剧性的一幕导致东西方教会的决裂，此后东方教会被称为希腊东公教，西方教会被称为罗马天主教。开始了各自的发展。

如果说这只是决裂，还不至于引发仇恨，后面发生的事情，则堪称风暴了。

两教分裂后，罗马天主教在西欧，逐渐演变成政教合一的势力，但东公教则不得不面对伊斯兰教的入侵。当时的东罗马帝国皇帝就试图调解两大教会关系，希望基督教世界联合起来一致对外，对抗伊斯兰教。于是，著名的十字军东征开始了。

而1202年的第四次十字军东征，彻底使两大教派的关系，走上了不归路。

当时的罗马教皇发动第四次十字军东征，目的是攻击埃及，解救圣地耶路撒冷，然后十字军集结后，却转而去进攻同为基督教兄弟的君士坦丁堡。两年之后终于攻陷了君士坦丁堡，随后，开始烧杀抢掠，对自己的基督教兄弟毫无怜悯之情，四处搜刮财宝屠杀平明。最过分的是，他们将圣索菲亚大教堂洗劫一空，纵火烧毁了皇家图书馆，暴行就这样持续了三天三夜。

这场悲剧使基督教东西教会基本上没有了和解的可能。虽说东罗马帝国随后将十字军驱逐出君士坦丁堡，不过经过十字军的蹂躏后，东罗马帝国彻底走向衰落。直至土耳其帝国攻陷君士坦丁堡，东罗马帝国灭亡。曾经的东公教象征圣索菲亚大教堂也被改成了清真寺。不过东公教仍得以保存，一部分东公教徒转而北上，寻求新的发展空间，直到1472年，莫斯科公国的伊凡三世娶了末代东罗马帝国皇帝君士坦丁堡十一世的侄女，自视为罗马帝国的继承者，熊国东公教会地位随之不断上升，逐渐取代了希腊东公教会的地位。

时至今日，熊国历史学家仍然自称熊国为‘第三罗马帝国’。

不过近二十年来，尽管在一些神学及教皇权威问题上难以消弭分歧，但是罗马天主教和东公教会的关系，也开始有了缓和的趋势。这一切都要归功于上上任罗马教皇约翰保罗二世：他1999年访问罗马尼亚，与当地的东公教主教会面，成为自从1054年东西教会分裂之后，第一位拜访东公教国家的教皇。后来又成为1291年以来首位到访希腊的教皇。甚至公开为第四次十字军东征的行为向东公教道歉。

而他最新的继任者方济各，也延续了前任的策略，甚至曾经主动和基里牧首会晤。这无疑两大教派进一步走向和解的新步伐。

当然，萧鹏认为这也只是表面上的和解，毕竟一山难容二虎，除非一公一母。

这东西教会明显都是大公老虎，今后谁占主导？谁的理论权威？这都是无法解决的死循环难题。