第一百一十一章 鸠摩罗什法(1/2)

佛家是舶来品，道门是地头蛇，这是众所周知的，秃驴牛鼻子互看不顺眼，双方在各个朝代都抄过刀子打过架，掀过桌子骂过仗，但有道是最了解你的往往是你的敌人，佛道二家最后能在九州信仰中取得一席之地，而不是其它的什么教门，或许正是因为这种你死我活的争斗激发了宗教潜力。

其实到了教派发展的中后期，已经到了相互抄袭的阶段，比如道家有五岳管阎罗，佛门便多了一位地藏王菩萨入阴间，佛门有韦陀，道家就有护法，道家有三十三天，佛门便有西方佛土，就像是dc和漫威互相抄袭敌方英雄一样，双方在神权和教权的争夺中表现的越来越相似，后来王重阳自己都说过，儒门释户道相通，三教从来一祖风。

但其实双方最大的不同点，或者说之所以佛道没有彻底融合成一家的最大原因，便是因为修行法门上的截然相反。

道家讲究超脱，佛门则是度世，这度世法门根基在于ròu_tǐ，是ròu_tǐ上的各种感官思维，眼、耳、鼻、舌、身、意，再到末那识，如来藏，不生不灭、不垢不净、不增不减，李达怀疑真要出了这种境界的和尚，就算不是阳神，那也跟阳神一个档次了。

当然，李达没有达到这个档次，眼前这四个怪和尚同样没达到这个档次，不过这不妨碍他们用佛门特有的识感去攻击李达。

脱胎于道家的拳术似乎炼不出道行来，但是佛门拳术跟佛门的识观却有着千丝百节的关系，悟静、悟能、悟己、悟空，传说中只有当年大禅院主持五福法师才能达到的悟空境界，肯定是跟识观密切相关。

不过这四个和尚怕是万万没想到，在各种机缘巧合下，李达可是参悟出了悟静与悟能二境，论起佛门修为来，可以说是远在四个和尚之上。

李达脚步一转，转了一个大圈，身体骨节忽然爆发出一连串的炒豆子声响，然后恍惚之间，四个和尚幸苦修练出来的‘佛门神通’好似全部失灵了，目光所视，一尊金光大佛冉冉升起，大脑袋穿破房顶，越来越大，最后头顶云霄，几乎覆盖整座小城，金掌一合，无量光几如梵天再临。

‘啪嗒’一声，那像座肉山一样的胖和尚摔倒在地，满脸惊恐，瘦和尚两只眼睛瞪的老大，胸毛和尚倒吸了一口冷气，手一用力，揪下一把胸毛，就连最淡定的平头和尚都睁开了眼，一脸的诧异，像是见鬼了。

不，这眼神不像是见鬼了，倒像是看见了神仙。

“咳咳，几位大师傅，这就是我们漕帮的李帮主，”朱矮子见缝插针，赶紧介绍道。

四个和尚突然凑在了一起，嘀嘀咕咕的，生怕别人不知道他们在私聊一样。

“阿弥陀佛，你刚刚也看见了？”胖和尚道。

“你也看见了？”瘦和尚道。

“不是真的吧？”胸毛和尚犹疑道。

“我看是真的。”平头和尚摸着下巴琢磨道。

“难道这小子是哪个高僧的转世？”

“藏地的佛子也无非这个档次。”

“难道真是天纵奇才？”

四个和尚同时转头，盯向了李达。

李达刚觉的这几个和尚脑子没病吧，四个和尚脸色一变，热情的很。

“原来是李帮主，果然是年少有为，一表人才，气吞山河，万古流芳。”

“以后我们几个和尚就跟帮主你混口饭吃了，以后叫我们往东，绝不走西，叫我们往南，绝不赶北。”

“帮主对我们佛门有没有了解，有没有兴趣参加弘扬佛学这一伟大事业。”

李达顿时哭笑不得，这几个和尚画风变的太快了，本以为这下马威一过，能稍微得到他们的认可，没想到直接上升到尊敬模式了，不过他也明白，这十有八九是因为两种佛纹，毕竟按照徐老头的说法，这两种佛教神纹可是从某位得道高僧的身上‘剥’下来的。

不过他也没有多做解释，有这种误会也很好，毕竟他还要跟这四个和尚请教四大炼法呢。

这几个和尚已经把李达当作自己人了，回答的也很干脆，平头和尚认真的道：“北禅院的拳术最早可追溯到达摩祖师，在练拳之前都要修炼鸠摩罗什法，此法可将佛学与武学联系，佛学越高，便越能感悟武学中的精髓，便是拳术中的炼体手段，像是我等四人，便分别是炼皮大成、炼筋大成、炼肉大成、炼骨大成。”

胖和尚一拍肚皮，肉浪晃来晃去，最后在皮肉之间居然荡起了大大小小的漩涡。

瘦和尚掀起上衣，露出一身排骨身段，根根肋骨极其显眼，忽然往桌面上一趟，桌面上被印出大大小小的凹痕。

胸毛和尚嘿嘿一笑，猛的吐出一口气，密集的胸毛像是绽放的花朵一样朵朵盛开。

“……”

平头和尚摸了摸头皮，“贫僧是炼筋大成。”

李达抽了抽嘴角后，才问道：“这鸠摩罗什法能教我吗？”

四个和尚互视了一眼，同时点了点头，他们也想知道，李达这一身高深的佛门修为是怎么来的。

鸠摩罗什法是一种极奥妙神秘的手段，很难用文字记载下来，按照李达的理解，是用佛门独有的识观来促进ròu_tǐ进行第三次、第四次生长发育，就像是人体出现伤口后，细胞自动分裂一样，只不过这种分裂增强的是人体本身的素质，也就变相绕过了拳术升级才能增强的感应。

李达本就是炼皮大成，素质极高，尤其是和尚的本事比较唯心，讲究的是