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第一百一十一章 鸠摩罗什法(1/2)

佛家是舶来品,道门是地头蛇,这是众所周知的,秃驴牛鼻子互看不顺眼,双方在各个朝代都抄过刀子打过架,掀过桌子骂过仗,但有道是最了解你的往往是你的敌人,佛道二家最后能在九州信仰中取得一席之地,而不是其它的什么教门,或许正是因为这种你死我活的争斗激发了宗教潜力。

其实到了教派发展的中后期,已经到了相互抄袭的阶段,比如道家有五岳管阎罗,佛门便多了一位地藏王菩萨入阴间,佛门有韦陀,道家就有护法,道家有三十三天,佛门便有西方佛土,就像是dc和漫威互相抄袭敌方英雄一样,双方在神权和教权的争夺中表现的越来越相似,后来王重阳自己都说过,儒门释户道相通,三教从来一祖风。

但其实双方最大的不同点,或者说之所以佛道没有彻底融合成一家的最大原因,便是因为修行法门上的截然相反。

道家讲究超脱,佛门则是度世,这度世法门根基在于ròu_tǐ,是ròu_tǐ上的各种感官思维,眼、耳、鼻、舌、身、意,再到末那识,如来藏,不生不灭、不垢不净、不增不减,李达怀疑真要出了这种境界的和尚,就算不是阳神,那也跟阳神一个档次了。

当然,李达没有达到这个档次,眼前这四个怪和尚同样没达到这个档次,不过这不妨碍他们用佛门特有的识感去攻击李达。

脱胎于道家的拳术似乎炼不出道行来,但是佛门拳术跟佛门的识观却有着千丝百节的关系,悟静、悟能、悟己、悟空,传说中只有当年大禅院主持五福法师才能达到的悟空境界,肯定是跟识观密切相关。

不过这四个和尚怕是万万没想到,在各种机缘巧合下,李达可是参悟出了悟静与悟能二境,论起佛门修为来,可以说是远在四个和尚之上。

李达脚步一转,转了一个大圈,身体骨节忽然爆发出一连串的炒豆子声响,然后恍惚之间,四个和尚幸苦修练出来的‘佛门神通’好似全部失灵了,目光所视,一尊金光大佛冉冉升起,大脑袋穿破房顶,越来越大,最后头顶云霄,几乎覆盖整座小城,金掌一合,无量光几如梵天再临。

‘啪嗒’一声,那像座肉山一样的胖和尚摔倒在地,满脸惊恐,瘦和尚两只眼睛瞪的老大,胸毛和尚倒吸了一口冷气,手一用力,揪下一把胸毛,就连最淡定的平头和尚都睁开了眼,一脸的诧异,像是见鬼了。

不,这眼神不像是见鬼了,倒像是看见了神仙。

“咳咳,几位大师傅,这就是我们漕帮的李帮主,”朱矮子见缝插针,赶紧介绍道。

四个和尚突然凑在了一起,嘀嘀咕咕的,生怕别人不知道他们在私聊一样。

“阿弥陀佛,你刚刚也看见了?”胖和尚道。

“你也看见了?”瘦和尚道。

“不是真的吧?”胸毛和尚犹疑道。

“我看是真的。”平头和尚摸着下巴琢磨道。

“难道这小子是哪个高僧的转世?”

“藏地的佛子也无非这个档次。”

“难道真是天纵奇才?”

四个和尚同时转头,盯向了李达。

李达刚觉的这几个和尚脑子没病吧,四个和尚脸色一变,热情的很。

“原来是李帮主,果然是年少有为,一表人才,气吞山河,万古流芳。”

“以后我们几个和尚就跟帮主你混口饭吃了,以后叫我们往东,绝不走西,叫我们往南,绝不赶北。”

“帮主对我们佛门有没有了解,有没有兴趣参加弘扬佛学这一伟大事业。”

李达顿时哭笑不得,这几个和尚画风变的太快了,本以为这下马威一过,能稍微得到他们的认可,没想到直接上升到尊敬模式了,不过他也明白,这十有八九是因为两种佛纹,毕竟按照徐老头的说法,这两种佛教神纹可是从某位得道高僧的身上‘剥’下来的。

不过他也没有多做解释,有这种误会也很好,毕竟他还要跟这四个和尚请教四大炼法呢。

这几个和尚已经把李达当作自己人了,回答的也很干脆,平头和尚认真的道:“北禅院的拳术最早可追溯到达摩祖师,在练拳之前都要修炼鸠摩罗什法,此法可将佛学与武学联系,佛学越高,便越能感悟武学中的精髓,便是拳术中的炼体手段,像是我等四人,便分别是炼皮大成、炼筋大成、炼肉大成、炼骨大成。”

胖和尚一拍肚皮,肉浪晃来晃去,最后在皮肉之间居然荡起了大大小小的漩涡。

瘦和尚掀起上衣,露出一身排骨身段,根根肋骨极其显眼,忽然往桌面上一趟,桌面上被印出大大小小的凹痕。

胸毛和尚嘿嘿一笑,猛的吐出一口气,密集的胸毛像是绽放的花朵一样朵朵盛开。

“……”

平头和尚摸了摸头皮,“贫僧是炼筋大成。”

李达抽了抽嘴角后,才问道:“这鸠摩罗什法能教我吗?”

四个和尚互视了一眼,同时点了点头,他们也想知道,李达这一身高深的佛门修为是怎么来的。

鸠摩罗什法是一种极奥妙神秘的手段,很难用文字记载下来,按照李达的理解,是用佛门独有的识观来促进ròu_tǐ进行第三次、第四次生长发育,就像是人体出现伤口后,细胞自动分裂一样,只不过这种分裂增强的是人体本身的素质,也就变相绕过了拳术升级才能增强的感应。

李达本就是炼皮大成,素质极高,尤其是和尚的本事比较唯心,讲究的是

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