第一百三十七章：华夏音乐奖(1/2)

随着全球政治两极体系的瓦解和冷战的结束，随着亚洲经济的崛起和中国的改革开放，东西方在物质文明方面的差别急剧缩小。

同时，西方文化由高度生产力而形成的世界中心地位，受到了随经济发展而日渐复兴的东方文化的猛烈冲击。

中国古老的精神文明，正以浴火再生之势，酝酿着下个世纪的蓬勃发展。

这时，中国同西方的文化交流不仅再是单向从西方吸收，中国需要世界文化，要‘洋为中用’，世界也需要中国文化，需要‘中为洋用’。

然而，这时，我们却发现，西方对中国文化的尊重和了解，远不及我们对西方文化的尊重和了解。

即使是在号称‘世界民族大熔炉’的美国，我们所看到的事实是，不要说音乐和网络、电视这些公众媒介，就是在专门搜集非欧音乐的资料馆和研究所里，中国传统音乐的比重甚至不如rb、非洲、印度和南太平洋地区。

同时，我们还发现，我们的音乐创作虽然已经从最简单的结构方式跨入了最复杂的序列体系，但我们却未曾系统地把我们中国原生音乐精华通过艺术音乐的形式介绍给当今世界。

这一方面是由于历史上战争、政治运动和各种思潮的影响而被耽搁；一方面也由于在此之前，我们自身的思想，艺术条件尚未成熟。

中国音乐想要迅速走上国际乐坛，随着东方文明的复兴而乘风破浪，是最好的契机。

但是，数十年过去了，我们丰富的传统音乐遗产还远远未被世界所认识。

这首先需要我们的专业作曲家正视这个现实，以自己的创造性劳动向世界展示我们中华民族传统音乐的独特魅力。

但显而易见，现时的我们对这件工作的意义的认识还不够充分。

世界文化史上任何一次文艺复兴运动，都是以不同民族、不同形式、不同风格的艺术相互融合为基础的。

中国艺术家为重构自己民族的新音乐文化，在‘洋为中用’的路上已经苦苦探索了整整一个多世纪。

而现在，该是我们沿着‘中为洋用’的回程，走向世界的时代了！！

链接：tt音乐——周放——《醉赤壁》。

这是周放第二天醒来，在微博看到的一篇热文。乍眼一看，内容很客观很假大空，直到末尾才徜恍，这妥妥就是一篇提倡国内音乐人向自己学习的文章啊。

这个无事献殷勤，还藏头露尾的作者顿时便引起了受益者周放的注意。

当周放顺着链接找到作者，看到其名时，却是一脸哭笑不得——金牌曲评人陈少凡，真是不是冤家不聚头，难怪文章写得这般藏头露尾。

下意识的，周放就想在陈少凡的微博留言：几年前你不是说我是音乐圈的毒瘤么，现在怎么又提倡其他音乐人向我学习了？

要周放真将这么一句留言发上去，保证能‘啪啪’打陈少凡的脸，但想想还是算了，都是圈里人，日后抬头不见低头见的，多一事不如少一事。

虽说陈少凡写的这篇夸赞自己的文章看似很抹不开颜面，但能让顽固如他认可自己，周放还是很高兴的。

眼看就要到九月份，一年一度的音乐颁奖季临近，陈少凡这样的资深评委，周放也不愿意得罪，万一他恼羞成怒，拉帮结派不给自己的音乐作品投票，到时自己想哭都没有地方哭的。

因前年周放重生的不是时候，与各类奖项皆都失之交臂，致使外头很多人都觉得他的‘音乐鬼才’之名名不副实，即便他用一首又一首好歌证明了自己，可人就是这么虚荣，你再有才华，但你没得奖就是名不副实。

说到奖项，就不得不说其主办方的权威性，及公平、公正性。

相比周放前世分猪肉一般的音乐奖项，这个世界的音乐奖项却是相当的权威、公正、公平。

华夏音乐奖的主办方，是一个由众多资深音乐人组成的机构，已在华夏各地设置了12个地区分会，及一个制作人与工程师分会，会员超过万人。

歌唱家、演奏家、词作者、作曲家、指挥、摄影、解说词作者以及音乐录像片制作人等十五类专业人员，均可申请担任评委，但只有那些至少已有六个作品出版发行的人，才有资格担任此职。

没有真才实学和对音乐事业缺乏执著追求的人，一般是进不了评委会的。

由如此众多资深专业人士组成的评委会，理所当然地会受到国内音乐爱好者的信任。

而华夏音乐奖的评选，也有着一套十分严格的制度和程序。

首先被推荐的作品必需选自当年。作品推荐上来后，要经过来自音乐界各领域的一百多名专家筛选和资格确认，然后进行分类。

除需由特别提名委员会投票的作品外，初选合格的作品要全部送交评委进行第一轮投票。

但每个评委只能从其中挑选自己专精的九项进行投票，当然他们还要投票选出当年的年度唱片、年度专辑、年度歌曲和年度新人四个奖项。

初评后的名单再交评委进行第二轮投票，每个评委的投票权除四个基本奖外，只能选择八个奖项进行投票。这些严格的措施有效地保证了奖项评选的公正、公平性。

提名，审查，入围，决选，评奖五步骤，便是这个世界各类奖项的普遍流程。

不同于周放前世，这世界的各类奖项背后，都有着一个庞大的评选委员组织，且所有的成员都是相应职业的从业