第220章 织田鬼奴（2）(1/2)

立刻，池塘里倒映出的景物模样大变，果真出现了带有明显两宋风格的古代建筑物。

“那是……《清明上河图》……”大将军惊呼。

摄魂术果然了得，竟然将中国古画里最复杂、最精致也是最混乱不堪、最包罗万象的一幅呈现在一个本来就是凭空幻化出来的小池塘中。

我曾无数次观赏过《清明上河图》的真迹，也在雷动天府上看过被称为“史上最佳赝本”的高仿版《清明上河图》，所以对这幅画的印象非常深刻，只要看到一角，就能分辨出来。

可喜的是，大将军在美国长大，竟然对这幅画也非常熟悉。

我们两个同时在池塘里看到了同一幅画，也是最能代表北宋艺术境界、体现北宋生活百态的作品。

幻象中出现《清明上河图》并不代表赵檀要告诉我们的“焦木”故事就发生在北宋，我要的真实，是指线索和答案，而不是这种似是而非的东西。

“这幅画……似乎不够完整？”大将军忽然说。

我不明白她这句话指的是什么，至少在我眼中，古画当然是完整的，与我过去看过的真品、赝品没什么区别。

“为何只有半幅？”大将军又说。

我和她并肩站在门口，比赵檀略微往后，眼中所见，应该相差无几才对。

“我们看到的不是同一幅画——是了，是了，我们眼中看到的并非同一件事，而是各看各的，心里想什么，眼中就看到什么。”我一下子明白了。

这正是摄魂术与移魂术的最大区别，前者比后者高明百倍，而其原理也复杂百倍。

在中国奇术中，移魂术、移魂大法是一种“控制别人”的方法，强调的是“让对方按照我的意念去行事”，而摄魂术却是强调“不着痕迹地引导”。

在摄魂术控制下，即使*纵者醒来，也不会意识到曾经遭受操纵，而是认为自己出现了深度的幻觉，一切都是出于自愿，与其他人无关。

我能看到《清明上河图》，是因为我对它异常熟悉，赵檀一提到“两宋”或者“北宋”，我的脑海中便立刻出现了这幅画。

他让我看到了我自己的记忆，记忆有多清晰，看得就多清晰。

相反，大将军对这幅画不是很熟悉，记忆残缺，便只看到了半幅画。

我们表面上都看到了《清明上河图》，其出处却来自两个地方，分别是我的脑中、她的脑中。

“你们已经看到了全部——”赵檀向前平伸双掌。

池塘水面突然动荡起来，接着，两股极细的浪花从池塘里跃出来，一直刺入了赵檀的掌心。随即，仿佛大海上的“龙吸水”一样，池塘里的水被吸入了赵檀的掌心。

再看院中，仍然只是花砖铺地，连一滴水都没有，更不要说是荷花、睡莲和锦鲤了。

“去找焦木，为了你们自己，也为了这个风起云涌的大时代。”赵檀说。

如果焦木真的如此重要，那么，赵檀的存在，就变成了一个关键中的关键。

“说说织田氏的事。”我说。

“那不重要。”赵檀摇头。

“那很重要，我们得确认，到底是在跟什么人合作？”我严肃地说。

江湖上所有关于织田氏的认识都是道听途说，只有内部人士，才能真正说出这个神秘家族的本来面目。

“何必这么固执？”赵檀问。

当他的眼神再度开始变化时，我突然拔枪，笔直地指向他的眉心。

“我会开枪，得不到想要的答案的话。”我冷冰冰地说。

他一定是企图再次用摄魂术控制我的思想，但我动作更快，根本不给他施术的时间。

方士、奇术师、幻术大师都是人，一枪射入其眉心，纵有百般奇技，也没有工夫施展了。

如果我不是被逼急了，也不愿使用这种毫无技术含量的胁迫方法。

“好，那我们就说说织田氏——当然，在说到织田氏之前，心月无向派、皇室这两大话题，总是避不开的。”赵檀说。

“好。”我点点头，“但请不要再次尝试用摄魂术控制我，枪会走火的。而且，我也没有太多耐性，听一些无关紧要的事。”

我们慢慢地退回屋内，各自找座位坐下。

“我去沏茶。”大将军说。

我始终握着枪，提高警惕，以防赵檀出尔反尔。

“我出生在新加坡，生长在大马，在日本留学、研究生、硕士、博士，精修心理学。在我二十二岁的时候，认识了织田氏的人。那年，我上大三，在京都大学学习心理触觉、生物感应这两门课程。我的一位同学就是织田氏家的人，名叫枫绫。那时候，织田枫绫还不出名，还未成长为国际知名的催眠术大师。两个年轻人相爱了，跟所有年轻男女一样，憧憬着美好的未来……”赵檀说。

我能猜到，既然那位枫绫小姐是织田氏的人，就不会随便爱上来自其他国家的留学生。如果是主动接近赵檀的话，一定另有所图，毕竟赵檀的身份是那样“特殊”。

果不其然，赵檀接下来的讲述印证了我的猜想：“枫绫带我去见家长，我才知道，织田氏对我的研究已经持续了十五年，大概是从我七岁时开始的。他们要的，就是中国两宋历史上的‘焦木’。那是第一次听到这个词，而且即使是织田氏最有历史知识的人，也无法说清‘焦木’是什么。织田氏的长老们说，只要找到‘焦木’，我就可以跟枫绫结婚，永远成为织田氏的一员。你