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第38章 成吉思汗三法刀(3)(2/3)

极强的诡异武功,都需要不间断修炼二十年以上才能有所成就。

中年人的年龄约在三十五上下,行动古怪,其貌不扬。我没料到他们的武功竟然也是出神入化,那端着叉子的保安还没来得及收叉道歉,被叉到的中年人倏地缩身,已经由叉子里钻出来,反手一勾,捞住保安的脖颈,一扭一甩,那保安就软绵绵倒下。

保安们没有实战经验,只仗着人多,呼啦一声向前拥。

大约只用了十秒钟,走廊里便躺了满地人,全都是黑衣保安。

两名中年人每一出手,都干净利落地打倒一名保安,使用的全都是类似于分筋错骨手之类的擒拿短打功夫。距离二十步,我能清楚地听到保安们骨断筋折的“喀嚓”声。

顾倾城弹身而起,被我一把按住。

“这是意外,两人已经下手留情,保安们死不了。没有枪械,制不住他们,别费劲了。”我低声警告她。

很奇怪,我闻见走廊里有一种奇怪的味道,不是福尔马林消毒水,也不是医用酒精的刺鼻气味。

我轻轻吸了吸鼻子,闭上眼睛,仔细分辨。

“是洋葱,曾经出现在春都大酒店十八层走廊里的洋葱……顾倾城把洋葱带上了车子,就是那种味。”我记起来了。

“洋葱!北方大帝的狗腿子也在这里?”顾倾城面色一变。

之前,我们消灭了北方大帝一部分手下,神秘来电留下的口讯说,已经“送催眠师上西天”。那么,谁是洋葱的主人,为何出现在酒店后又出现在这里?

两名中年人经过我面前时,缓缓停下。

其中一人向我说了一句藏语,意思是“受惊了,对不住”。

我摇摇头,没有开口。

另一人语速极快地说了一连串藏语,大致意思是——“不要跟汉人讲礼貌,我们代表的是朽玉上师,上师是人间最尊贵贤德,接近于神。所以我们做的工作也是最神圣的,谁敢阻拦,谁就是魔鬼,杀无赦。”

我怫然不悦,但没有表现出自己能听懂藏语。

“朽玉上师要我们找灵童,不要我们惹事。那些只是普通人,没有恶意,你刚刚不该出手。”第一人说。

另一人也就是被防暴叉叉住的那个,他显得极不耐烦:“师兄,我说了,我们在找灵童,是十万火急的大事、要紧事。如果按照我的想法,根本不用亲自进来找,我们给那些汉人钱,要他们包围医院,无论三天之内有多少婴儿出生,全都抢走,不就容易得多?像你这样蔫蔫乎乎地办事,功劳早晚让别人抢了。”

我不禁心惊,顾倾城的猜测完全正确,两人的确是在寻找灵童。但是,用如此暴力的手段找人,却极为鲜见。

第一人面无表情地回应:“为什么总要抢功?我们是修行者,俗人你争我夺的东西有什么要紧?朽玉上师要我们做事,不是要我们建功。我们没有找到灵童,平平静静地回去复命,就足够了。”

另一人同样面无表情,但语速快至连珠弹一样:“师兄,我们远道而来,如果不能建功,那又有什么意义?同样是修行,有的同门得到前辈垂青,三个月即可面壁静修,一年即可入洞闭关,三年即可下辩经场‘斗经’,五年即可代表寺院参加‘藏密门墙之战’。如此下去,十年之内,与我们同龄的修行者就能进入藏地领袖阶层,盛名载入史册,与诸上师比肩。像你这样,修行十年,也不过是冥顽不灵、默默无闻的下等僧,每天做的不过是普通功课,老死于青灯黄卷之下。我不是你,才不愿像你那样走完一生,我要成功,要成为朽玉上师座下首席智者,要让全藏地的民众都仰视于我,称我为‘拥康大德、拥康仁波切’……”

两人的辩论针锋相对,一个隐忍淡泊,一个浮躁激进,偏偏两人说话时面部没有任何表情,只有嘴巴开阖,仿佛两只动画木偶一般。

我是局外人,不愿发表任何看法。同时,我的左手发力,摁住顾倾城,不容她挣扎。

“我们谁都说服不了谁,不如求助于路之贤者,如何?”第一人问。

“好,路之贤者助谁,我们就听谁的。”另一人同意了。

我心中一紧,已经知道他们接下来要做什么了。

禅宗弟子修行途中,遇到有难题辩论不休时,就会有“求助于路之贤者”的做法,其具体程序是——先找一位经过的陌生人,再拿出一个非黑即白的选择问题,请陌生人出手遴选。陌生人选中了哪一方,就证明哪一方是正确的。

这种解决争端的方法与道门的“问天打卦、马前课、手占课”近似,都是凭着冥冥之中的神力来选择方向。

两人提出这个方法,此刻又站在我面前,这个“路之贤者”的角色应该是非我莫属了。

接下来,第一人伸出右臂,另一人伸出左臂,两条手臂紧贴着。

古印度瑜伽术高手能将自己的躯体任意弯曲,视频公布出来,举世观众皆被镇住。这一次,站在我面前的两个人所做的,要比瑜伽术高手困难几万倍,因为他们两个的手臂快速而无声地缠绕在一起,如两根煮软了的面条一样,七扭八扭,最后变成了一根仿佛盘结的麻花。

这根“麻花”最后伸到我面前来,两个人的两双眼睛死死地盯住我。

很明显,我选择哪条手臂,就等于是支持哪个人的观点。可怕的是,两人的衣着相同,手掌粗粝程度也一模一样,此刻根本看不清哪条手臂属于哪个人

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