第一百五十二章:诱惑正太(1/2)

尉迟恭与程咬金等月眉带着人先回转山庄才算是恢复了本性，一个嚷着要殷清风请他吃酒，一个吵着要去看黑旋风的后代---白雪肚里的孩子。

这俩人清楚殷清风在李世民面前很“受宠”，只是找不到机会与深居简出的他接触。今日难得有这么一个机会，又碍于还有他人在旁，只好用这种方式来表达他们没有拿殷清风当做晚辈来看待。

被两个大老粗吵得头大的殷清风，无奈的说道：“两位将军不用回去向太子复命吗？”

程咬金一挥手，“没事儿，派个人回去就成了。”

得~~~他俩爱怎么折腾就怎么折腾吧。

殷清风回去将黑旋风牵出来，陪着尉迟恭和程咬金去参观南山新居。

殷清风在前面领路，后面的尉迟恭和程咬金两骑并肩，一路上嘀嘀咕咕的，说的都是黑旋风的事儿。

自从尉迟恭原先的坐骑被黑旋风踢死之后，与他亲近的那些武将可是听说了黑旋风的大名。

程咬金也见过黑旋风，只是那时的心思都放在殷清风的身上。现在听说尉迟恭“因祸得福”，别提心里多痒痒了。

俩人从远处见到南山新居的围墙时还不以为意，等进了大门后，两人才惊觉这里的规模和与众不同之处。

俩人先是对砖石结构的房屋啧啧称赞，又对井然有序和整洁的养殖环境大加赞赏。可是到了马匹的养殖区，俩人就皱眉头了。

俩人相互看了看，程咬金说道：“耕牛和挽马这般饲养是没错的，可要是以这种方式来培养战马，就落于下乘了。”

殷清风从进门之后，一直很淡定的应对这俩人曲意结交的马屁，现在听程咬金这么说，他略微尴尬的说道：“请两位将军指点。”

殷清风当初向李世民提出培养战马的目的，绝不是为了真正的培养战马，而是打算用这些马驹去结交某些武将。现在被行家里手的尉迟恭和程咬金点破，他不尴尬才怪呢。

这时，尉迟恭向四周指了一圈，说道：“你去过牧场没有？可见过牧场里那些战马是如何饲养的？这里的面积再大，喂养的饲料再精致，培育出来的也只是稍微强壮的挽马，而不是战马！

现在大唐勉强不再缺乏战马，但优良的马匹还远远不够。某观殷小郎君在这里养马也是为了我大唐着想，但思路却是错的。

若小郎君信得过某，还请小郎君允许某将这些宝马交给真正懂得养马的人去饲养。”

殷清风心知他说的没错，可他又不能告诉他俩自己的打算。但面对尉迟恭这样的慷慨大义，他若是还将这些难得的宝马良驹作为利益交换的工具，就未免在良心上过不去。

深思一会儿，殷清风说道：“是小子想当然了。还请尉迟将军和程将军将它们送到真正的伯乐手里。”

尉迟恭和程咬金闻言，大喜。

程咬金抢先说道：“你小子就放心吧！尉迟那粗汉有个同乡叫张万岁，那可是真正懂马之人。这些宝马交给他去饲养，保证委屈不了它们。”

殷清风当然知道张万岁这个牛人。

唐朝前期的马政能达到整个中华历史的最顶峰，离不开张氏祖孙三代人的付出。既然尉迟恭将这些大宛马交给张万岁，他比任何人都放心。

但他还是提醒了一句，“还请将军转告一声，千万不要像汉武帝那样将宝马与普通马匹杂交，否则，最顶级的宝马将逐渐消亡。”

尉迟恭不知道有关汉武帝的典故，但他拍胸脯保证一定将原话转达给张万岁。

解决了大宛马的事儿，三个人也没了兴致。带上几只羊羔，便回了山庄。

仓促的吃了一顿烤羊，尉迟恭和程咬金便小心的带着那些大宛马回去了。殷清风可不敢将白雪送人，那可是月眉的宝贝。

终于落得了清净，殷清风才有时间与襄城与李承乾见面。

襄城还是那么落落大方的与自己未来的夫婿行礼，倒是李承乾的态度不再像之前的那么恭敬了。

他之前的老师是陆德明和孔颖达。这俩人都是当世顶级的“大儒”。

陆德明，苏州吴县人，出身江南陆姓，《三国演义》里陆逊的后代。他的头衔是：唐代经学家，训诂学家，十八学士之一。

经学家是专门指称阐释、注解、研究与宣传儒家经书或迳称“经学”的学者。能被评为经学家的人，那绝对是牛得不能再牛了。

孔颖达，唐朝经学家。从姓氏就知道，他是孔丘的后人。但他的老家不是曲阜而是冀州衡水，衣冠冢也在冀州衡水。

或许是孔姓的姓氏赋予了他的使命感吧，他从启蒙开始就熟读经传。后来更是奉命编纂了集南北诸多经学家的见解的《五经正义》。

五经指五部儒家经典著作，即《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》。汉武帝时，正式将这五部书宣布为经典，故称“五经“。

《五经正义》是集魏晋南北朝以来经学大成的著作。从被编撰完成那一日起，就成了注释儒经和科举应试答卷唯一的标准。

或许是因为之前的老师都是年高德勋的缘故，李承乾才会对殷清风这个比自己大不了几岁人，来当他的老师而心生抵触。

殷清风不知道这小屁孩儿的心里是怎么想的，他等姐弟二人行过礼之后，对李承乾说道：“承乾阿弟之前除了秦王府和东宫，还去过哪里游玩？”

李承乾见殷清风这个小老师，在见面之初没有考校他的