第三百四 十章：再访颜氏(2/3)

所以，在太子面前，凡是阻挡他前进步伐的绊脚石，将统统踢掉，或者，干脆让其粉身碎骨！而他，既有这个决心也有这个力量！”

这话说得有些杀气腾腾，颜思鲁睁开老花眼看向殷清风，“好外孙，你的言外之意，太子要对那些世家”

殷清风点点头，“已经在做了。”

颜思鲁一惊，扭头看向长子。

颜师古在李世民成为太子后，入东宫为右春坊中掌管机要、发布政令的右庶子。若是太子真的做了某些是，他应该知情。

他想了想，冲他阿耶摇摇头，表示不知道。

颜思鲁有些迟疑，“好外孙，你不会谎骗姑翁吧，这可是天大的事啊”

殷清风道：“上次外孙来时，与勤礼舅父说过，由外孙的义兄李伏威主持，将在天下各县兴办皇泽院与皇泽学堂。”

颜思鲁点点头，表示听说了。

“皇泽学堂只是一个引子，在最初的时候，对外的名义是招收孤儿为学生。但等到若干年后，等有了足够的教师或夫子，学堂将向所有适龄孩童开放，并且是免收一切费用。”

“啊”

厅内响起惊呼声。

免收一切费用这刀捅得太狠了！

颜氏家族不结党不营私，即使收徒授课，也只是养家糊口的权宜之计，但其他家族可不是如此。

经书传家可不是只传给自家子弟那么简单，谁来求学，要先看看资质如何，家族背景如何。值得培养了，或值得结交的，方会收其为徒或是开放一部分藏书。

这样的模式经营了几百年之后，每个家族都会有众多的利益相关者。那是真正的牵一发而动全身的。

现在，免收一切费用这刀捅出来，短时间或许看不出什么效果，但结合殷清风刚才说的“儒学非治政之学”，想想都知道那些学堂教的将不再是以儒学的典籍为主了，可能是农业，可能是工匠，也可能是商贾

若是这些学生学有所成，科举考试的内容必然是水到渠成的进行更改。到时候，那些所谓的经书传家的家族在朝堂上还有优势吗？一旦这些家族的子弟在朝堂上的比例过低，他们的家族将会毫无疑问的、不可逆转的衰败下去。

等等！主持皇泽院的人是谁？李伏威？他的义兄？是太子选择了李伏威，还是干脆是他向太子谏言的？

颜师古有些哆嗦了，“你你你和太子”

殷清风道：“关起门来，自家人说自家话。太子的很多事情，甥男都参与了，包括帝国银行，包括军事学院。”

“那那皇泽学堂”

“既是甥男谏言的，以后学堂的费用也是甥男出的。”

“呼”“天哪”

殷清风没有将裴氏和韦氏作为例子，倒不是怕颜氏生出什么兔死狐悲的情绪，而是他对那两族使出的招数根本不致命。

短时间内，或许这两族的族人因为暴富而迷失了本心，但时间久了，富裕的生活已经变成一种常态了，再蹦出一个有识之士来，严厉要求族中子弟必须以、以科考为主，若是再把学习成绩与零花钱挂钩，那两个家族不但不会衰弱，反而会更强大。

同样，他也没拿荫封来说事儿。李世民或许会改动荫封制，但他不会完全绝了这条收拢人心的制度。

真正能影响到世家地位的，还是义务教育。

首先，他教什么，那些学生就得学什么。不想学也可以，有一天他们终会发现，他们的子弟即使精通了四书五经，最后也考中了科举，但他们的官职嘛就呵呵了。

其次，世家的由来，便是垄断教育的结果，是他们让成为一种高尚的象征。

就像二十世纪一样，八十年代的中国，高中毕业生在乡镇级别的机构里已经是高学历的人了，九十年代是大学学历，到了二十一世纪初，研究生勉强有个体面的职业和收入。

普及教育，在古代的影响意义更深远。

世家将从神坛下走下、迷信宗教与鬼神的现象将得到改变、皇帝与百官想要再治理已经不是愚民的百姓，他们必须要更专业更用心

这些还只是国内的效果，还有国外的。普及了教育，中华文化在地球上的传播和影响，就会比历史上的更广泛更深远！

就如佛教侵入中华文明、教侵入欧洲与非洲、好莱坞入侵全世界等等一样，中华文明也可以一手举着文明典籍一手拿着刀杀向全世界！

颜思鲁颤声的问道：“太子果真果真要对世家动手？”

殷清风道：“不是要杀要打，毕竟他们也是大唐的子民，太子只是想要他们认清楚，他们只不过是大唐万民中的一员而已。”

颜思鲁的胡子差点儿没气歪了。

世家就意味着高高在上、世家就意味着他们可以随意践踏他人、世家就意味着享受他们享受不到的特权没了这些，和杀了他们有什么区别？

但是，他已经没心思去想别人家的孩子到底会如何了。

“那那，颜氏呢？太子对颜氏是否也如此？”

殷清风笑着说道：“姑翁放心，既然外孙来了，还能让颜氏吃亏了不成？不但是颜氏，外孙同样也不能坐看殷氏衰落下去啊”

颜思鲁等人稍微放下一点心。

“那清风你对颜氏有何建议？”

殷清风道：“其实，不管太子做何革新，颜氏又能如何衰败？千百年来的颜氏，不是一直安贫乐道的吗