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第三十五章:欢度新年(1/2)

进入十二月份以来,西面来的胡商还在继续从事着国际贸易,但是国内的这些商人们,大部分离开了长安回了故乡。

随着殷清风的回归,殷元、裴氏对殷清栿、殷玉娘、殷幼娘的束缚也渐渐少了,所以郧国公府内的欢笑越来越多。

在见识了殷清风的不平凡后,裴氏在他面前再也没有端起长辈的架子了。

“风儿,自你那日说要开成衣铺,这些日子管家已经购进不少的丝绢、皮革等回来,人手虽然也招募了一些,但是我总感觉还是不够的。这两百余人到现在才做了不到两千件,恐怕这成衣铺年前是开不了了。”

殷清风皱了皱眉头,他忘记将升平坊那边的流水线作业引到成衣制作上了,“嫡母,这些骑士装是在哪里制作的?”

“招募来的那些妇人,每个人领五件的衣料等回家去做,做好后交回来再领下一批衣料。不过你放心,都和这些妇人签订契约也有人做中人担保着呢,不怕她们将这骑士装的样式泄露出去的。”

“升平坊那里还有一些闲置的房屋,那些招募来的妇人,可以每天去那里制作。除了每日管她们一顿午饭外,如果有谁愿意,也可以在那里住下,不收她们的房租钱。

光和她们签保密契约是不够的,还要把她们集中在一起,再将这些工序分解开来就不怕她们泄露了。

这工序的分解是这样的:做袖子的只做袖子、做领子的只做领子、裁制面料的只负责裁制等等。也就是说,每人只做一件事情,到了最后一道工序的人,就负责将那些领子、袖子、衣片等缝合在一起就行了....”

裴氏听殷清风将现代制衣厂里的流水线详细的讲了一遍之后,眼睛越来越亮,“如此以来,那岂不是从来没做过女红的妇人、小娘子都可以做这成衣了?”

殷清风点点头,“以后府里还有产业的话,也可以这样进行的。”

十二月二十九日,府里所有的旧扫把都要放火堆里烧掉,寓意来年“仓禀充实”。穿过的旧鞋子不能乱扔,要在院子里找个地方埋下,寓意家里会有升官发财的子孙后代。

最原始的“鞭炮”是在二十年后,由中国花炮的祖师李畋亲手制成的,现在只有“爆竹”或称“爆竿”。就是将竹竿放火烧,爆裂的声响可以驱散鬼神。

在火药发明之前,只有“鞭”,没有“炮”。人们甩鞭子,鞭子的尾部发出“啪”的声响,这种动作作为一种礼仪长期存在于中国历史中;火药发明以后,制作的“火药爆竹”,的声音与鞭子甩动的声音类似,所以就出现了”鞭炮“的说法。

除夕晚上,全家老少要在一起吃喝玩乐不睡觉,这就是一直流传至今的“守岁”风俗。唐朝人喜欢大家族聚居,如果有辈分高的老人在,那么不但老人的直系儿孙,可能连已经成家的弟弟、侄儿、出嫁的妹妹、外甥都聚在一起团圆守岁。

武德七年的除夕夜,除了殷元、裴氏、闻氏、殷清栿、玉娘、幼娘、和殷清风、月眉之外,殷清风的姑姑殷温娇带着她的两个儿子也来了。

扑克的前身叶子牌,现在还没出现。殷清风去年做出的扑克和跳棋,在今晚毫无意外的受到了追捧。

按照这时的习俗,子时一到,要辞旧迎新了。晚辈要给长辈行礼,奴仆要给主人叩头,并且要说拜年吉祥话。

男性以双膝跪倒叩头为主,叩头时间、次数、身体姿态取决于行礼双方的身份地位。

女性正式礼节叫“肃拜”,初唐时“肃拜”是先双膝跪地,然后在胸前抱拳拱手或者合什,身体和头部也跟着微向前低伏一下,动作幅度不大。

由于殷清风的原因,今年府里的节日过得很热闹。不但采购了大量的过年用品外,在滋味楼培训回来的厨子们,也终于让外宅的奴婢们吃上了炒菜。

殷元看到这热闹的景象,似乎很是激动。但一贯内向的他并没有言语什么。

大年初一早晨,唐朝人喜欢在院里竖起一根很长很长的竹木竿,底部埋扎在土里,竿顶飘悬着纸或者布做的长条型旗子,在寒风中抖动,这叫幡子”。后来这种风俗传到日本,演变成了“鲤鱼飘”。

元日要喝过年专用饮品:一种叫“屠苏酒”,另一种叫“椒柏酒”。“屠苏”是一种中药剂,由大黄、白术、桔梗、蜀椒、桂辛、乌头、菝葜等七种药材混合制成。据说这两种酒喝了都能驱邪解毒延年益寿。唐朝人喝这两种酒,有一种十分有趣的习惯,就是要从全家最小的孩子开始先喝。原因据说是“小者得岁,先酒贺之,老者失岁,故后饮酒”。

喝酒时席上端一个“五辛盘”:盘子里一片青青绿绿的生辣气冲天,分别放着五种蔬菜,乃是大蒜、小蒜、韭菜、蒜薹、胡荽。吃“五辛盘”是为发散五脏郁气,预防时疫不闹病。

对于这辛辣的蔬菜,殷清风是面不改色。可这屠苏酒和椒柏酒殷清风是真怕了。其他人更不用说了,都紧眉挤眼儿的“享受”这些寓意美好的吃食。

唐朝人过年也爱吃甜食:比较著名的有“胶牙饧”。“饧”大致就是今天所说的“麦芽糖”,古人用大麦、小麦或者糯米制出来的甜品,比较粘软,甜度不如蜂蜜,也不如现在常用的蔗糖。

但是在唐朝,甘蔗制糖法刚从印度传入不久,被称为“石蜜”的蔗糖,只有巴蜀一带有人种植和炼化,一般百姓见不到。所以,麦芽糖已经算是贵重

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