第122章 不知羞耻(2/2)

董仲舒正是为了适应统治者的阶级利益，化解好缓冲民族矛盾，吸收了道家、法家等有利于君主统治的成分，对儒学进行了改造，增加了“君权神授”和大一统的思想。

这在客观上，有利于当时封建中央集权的加强，也利于社会的稳定，和巩固儒家思想的传播，从此儒家思想逐渐成为此后两千年，封建社会占统治地位的正统思想。

纵观两千多年来，儒家之所以能独领风骚，一方面是因其思想内核即哲学上的天人观念、lún_lǐ上以“仁”为核心的“三纲五常”、政治上的大一统主张，在根本上都有适应了封建**统治需要的因素。

也在一定程度上，事实给群众成功洗脑，让他们带着一种永无止境的幻想，置身于封建王朝的残暴统治阴影之下......

他们看起来有参与执政的机会，通过劳动获得幸福的机遇，其实历来这都是梦想与现实，真像与虚伪的一种游戏规则。

民众其实一直很悲催，事实在被懵逼，实际在被敲骨吸髓，活着就是一愚蠢的奴隶......

民生是统治阶级一直鼓吹的道理，民权是永远不可能被展现的图腾东西，人民的利益一直都在被小数人合法掠夺，其实它不谈民主。

这其实就是统治者，事实上对民众三种权力的事实强暴。它们还从来不以为羞耻。口里还在说“民为贵，君为轻”。

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