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第一章、僧与道钱江初会(1/2)

“东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华。烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家。云树绕堤沙。怒涛卷霜雪,天堑无涯。市列珠玑,户盈罗绮,竞豪奢。

重湖叠巘清嘉。有三秋桂子,十里荷花。羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听箫鼓,吟赏烟霞。异日图将好景,归去凤池夸”

柳永先生的一阙望海潮,说不尽苏杭的诗画气象、盛世fēng_liú。时间正好是八月十八,正是一年一度的钱塘江大潮勃发之时。知非道人虽是历经诸多世界,但坦言说,似“钱江秋涛”这般壮观的景象尚是首次遇见。既是如此,那自然不会错过。

这一日,早早的便有钱塘附近的百姓们聚居在此,等候大潮来临。数以百计的弄潮儿摩拳擦掌,跃跃欲试。机会难得,知非道人早早的便占据了一处绝佳的观景地点。仗着自身超凡脱俗的武道修为,知非道人所在之处,清净幽独,实在是常人所不能至,偏偏角度绝佳,丝毫不影响赏景。唯一可称缺憾、美中不足的是,好处终究不能独占,一个须发皆白的老和尚也是慧眼独具,相中了此处。

知非道人并没有和老和尚交流的心思,诚然,他对佛门颇有意见,在经历大唐世界之后,恶感更甚。这老和尚并不简单,知非道人在他身上,察觉到了一种深深的威胁,毫无疑问,这老和尚绝非常人。在这个仙神时有出没,道法显圣的世界,知非道人有着充足的危机感。无独有偶,老和尚这回也是心血来潮,对钱江秋潮也生出了兴趣,这才静极思动,出来走走,不想碰到了这么一位道门的年轻人。在他看来,这年轻人气机沉凝,背负着一口竹剑。精神内蕴,实力较于自己,似乎也是差之不远,可称不俗。若非此时佛道两门明争暗斗,做个同道之友也未尝不可。虽是如此,他对知非道人依然生出了浓厚的兴趣,一时间对将要到来的钱江秋潮都不甚关心,反将大部分的注意力放在了知非道人身上。

知非道人当然算不得年轻了。轮回转生的时间不算,从天龙的世界算起,此时也是近四十岁的人了。纵然修为不俗,驻颜有术,但和年轻人也不见得沾得上边儿。当然了,相对于老和尚的年岁,说一声年轻,似乎也不算过分。

一僧一道各坐一边,静候着钱塘江大潮的到来。

俄而风起云涌,遥遥望去,钱塘江入海口呈现出一个细小的白点,转眼间变成了一缕银线,并伴随着一阵阵闷雷般的潮声,白线翻滚而至。知非道人目光敏锐,瞧的是清清楚楚。几乎是不给人们反应的时间,那白线迅速的扩散开来,潮水汹涌,三丈高的惊涛骇浪澎湃呼啸,后浪压着前浪,势如排山倒海。潮头推拥,鸣声如雷,喷珠溅玉,真不愧是造化奇景。

知非道人瞧地心驰神往。诚然,以他的修为,要制造出三丈高的浪头实在在是轻易不过,但与这造物神奇,接天连地的钱江秋潮相比,到底是差了不足以道里计。却在这时,披发文身的弄潮儿手持彩旗,争先鼓勇溯迎而上,踏浪而行,出没于鲸波万仞中。腾身百变,而旗尾略不沾湿,博得岸边围观者绵绵不绝的叫好声。喝彩声便连江潮激发的轰鸣声也掩盖过去,足证观潮者的热情高涨,古人,未必便不如今人狂热。

彩声如雷,弄潮儿更是精神振奋,表演欲十足。须知道,自来这些弄潮儿冒着时时有被江水吞没的危险伺满潮出海门。百十为群,执旗泅水上,以迓子胥弄潮之戏,实在优异者可得搏贵人赏识,一朝龙门一跃,从此满门富足。

认真说来,这还是皇帝开的坏头儿。据武林旧事记载:淳熙十年八月十八日太上皇高宗及孝宗在浙江亭观潮的盛况说:“自龙山已下,贵邸豪民……市井弄水人,有如僧儿、留住等凡百余人,皆手持十幅彩旗,踏浪争雄,直到海门迎潮。又有踏混木、水傀儡、水百戏、撮弄等,各呈伎艺。并有支赐。太上喜见颜色,曰:钱塘形胜,东南所无。上起奏曰:钱塘江潮,亦天下所无有也。太上宣谕侍宴官,令各赋《酹江月》一曲,至晚进呈,太上以吴琚为第一,……两宫并有宣赐。至月上还内。“

且不说这些有的没的,知非道人观钱塘大潮,颇有所悟。似乎更进一步的契机就在眼前。然而,有光明便有黑暗。想来诸如庙会这些热闹节日,往往少不得人口贩子——古人所称的“拍花子”的存在,浑水摸鱼,拐卖人口,可谓恶极。

知非道人目光敏锐,对钱塘两岸人潮中的事情看得分明,也正因此,使他发现了潜藏其中的罪恶,放下了突破境界、再进一步的打算。

那是一个衣冠楚楚,羽衣星冠的道士。瞧上去四五十岁的年纪,倒是颇具亲和力。知非道人亲眼瞧见这道士执一根长鞭,驱赶着一群白羊穿过人流,若有人注意到他,那便低头行礼,若是无人留意,而且身旁有看上去伶俐可人的孩童,他便伸手一摸,那孩子便化作白羊,被他驱赶。此时众人注意力都放在了江上弄潮儿的身上,有几个还记得留意身边的孩子?是以这道士居然无往不利,驱赶的“白羊”很快便涨到了四五十只。

自道门玄奇道法流传开来之后,便有不少心性不堪之辈仗之胡作非为,更有旁门左道之人,创出了不少邪法,危害世人,为己谋利。这“造畜”一法便是其中代表,素来便受拍花子们的喜爱。

那老和尚显然也发现了那个

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