第384章 子容子容世无双—19(1/2)

于是苏颂便向那几个小孩子，问起了英格兰和欧洲的事情。

他的问题让康采恩微微皱起了眉毛，没想到康定国在教科书当中写了那么多不该写的东西，至少在他看来，这些玩意儿完全可以等到以后再慢慢的向大宋臣民们科普，现在就说出来，未免有些容易招惹物议。

毕竟小孩子们是没有什么保密意识的，他们在不经意之间就会把这些学识宣扬出去，比如说现在，汤定国精心编写的另外几本教科书，也都被送到了苏颂的手上，这些孩子们似乎巴不得让周围的这群愚夫愚妇美，都了解一下康先生的厉害之处。

可惜他们不知道的是，那些老夫子们是看不上康先生的学问的，也就幸亏他今天遇到的这位仁兄，明显是为博学多才的人物或许过会儿应该请教一下此人的尊姓大名，弄不好还可以为自身所用呢？

就在他的心中盘算着类似的想法的时候，苏颂和他身边的王安石已经接过了那几本教科书，并且分别阅读起来，由于需要了解的是先从不曾见过的地名，所以苏颂率先拿过了，那本叫做地理基础的书籍，但一旁的王安石显然对历史更感兴趣。更何况这本历史书籍，还在前面加了另外一个诡异的词语作为前缀。

世界，这个早些时候是一个佛学用语，其含义大致是时间和空间，这个词的原本意义和宇宙差不多，但后来却演化成为专门指代地球的词语，不过这种演化在王安石现在的年代还没有出现，至少他在拿起这本书的时候，脸皮上充斥的是对佛教的各种鄙夷。

不过当她翻开这本书之后，却发现了一个让他惊讶不已的地方，康定国的叙述方式是经典的中学教科书样式，对于世界历史范围内的事情，最先也是从远古时期开始讲起。虽然不牵涉到更加遥远的宇宙大爆炸，以及地球形成的各种假说，更不曾包含物种进化的各个阶段，但开篇的石器时代描述就给老外，是以巨大的震撼。

旧石器时代的尼安德特人是第一节课的重要论述之一，但王安石很好奇，这个已经灭绝了的人一种为什么会占据如此大的篇幅？而在第二节课当中，人类迁徙的过程则被康定国重点的强调了一番，第三节课则介绍了旧石器时代的各种工具……

这些都是他不曾在旧有的历史书当中所见过的记载。

这个时候的他也了解到了一个重要的学术名词：考古。

而在这个过程当中，他无意的瞥见了一副标注人类迁徙过程的世界地图，虽然这幅地图上并没有任何国家界限，也没有任何其他的标注，仅仅只有几条箭头而已，但他还是惊讶的看向了苏颂，相信那位正在了解地理的仁兄也已经注意到了类似的地图。

这一看可不要紧，王安石立刻发现了一个让他永生难忘的画面，在那补课本的第一页上，就画着当今的历史趋势，是的，那不是20世纪的世界政区图，而是11世纪的。

对于20世纪六七十年代的学者来说，并不是所有人都清楚每一个历史阶段的世界形势，至于把他们惊，却得画成地图，更是一件困难的事情，但是康定国对这些玩意儿却有着天生的好奇，甚至在上学期间，就曾经多次尝试着将要复原某个特定时期的世界形势，他最感兴趣的当然是与东汉帝国并立为四大帝国的那一阶段，安息帝国，贵霜帝国和西方的大秦帝国（罗马），在北纬几乎同一纬度区充分的演绎了自然环境对人类文明的巨大影响，但是到了后来，随着文明的不断发展，南北纵向也出现了各种政权，至于他们的内部，也因为各种各样的原因而产生了分崩离析的局面，最终在公元三世纪的时候，其他三个帝国逐渐的消亡，就连西方大秦帝国，也只能在那里苟延残喘，甚至留下来一个经典的历史学名词，三世纪危机。

三世纪危机的时候，还残存着民主制度的西方大秦帝国，仍然在做着各种努力挽救国家的尝试，比如说加里恩努斯的改革，比如说戴克里先的改革，都是这方面的经典案例，此二人一个奠定了文武分统的局面，为后续世界历史军人不得干政提供了充分有力的价值观和制度保障，而另外一个则为权力者的任期设下了限制，这也是后世民主制度的常见状态之一。

那个时候，只有略带民族特色的西方大秦帝国在进行反思。而东方的几个帝国，都拥有着更加浓厚的封建氛围，贵霜帝国甚至没有什么历史根基，安息帝国虽然有，但也经历过亚历山大大帝的征服，从希腊化时代艰难困苦的生存下来，让他们丢失了很多原有的传统，对于那个东方文明，则直接陷入到了天下大乱的地步，以至于在几十年之后，立刻遭到了北方游牧部落的大局反叛，并最终在短暂的统一之后，陷入到了更加冗长的分裂局面之中。

虽然西方大秦帝国，再后来也形成了四帝共治实质上分裂的局面，并且很快也遭到了游牧部落的打击，在阿提拉的接连攻击之下，甚至丢掉了大半疆土，自此一蹶不振，而只能苟延残喘，虽然他们苟延残喘的能耐实在是彪悍，因为他们活了一千多年才最终灭亡，但是文明也自此陷入到了黑暗之中，甚至整个欧洲大陆都进入到了背后是千般诟病的中世纪。

总结这些后续发生的变化可以发现，公元三世纪之前的四大帝国，可谓是世界历史当中最为重要的一个瞬间。

可是这并不代表着，公元11世纪的世界，就没有什么研究