谁下的蛊(1/1)

只见降头师嗤笑一声，便不在搭理蛊师，而是自顾自的从自己的衣兜里面拿出一个小药**，然后将药**里面的水洒在了骨骸之上，我们就以一种肉眼可见的速度，看到骨骼开始发白，而发白的同时骨骼上面却慢慢的出现了许多的黑色的小洞。

还不等降头师说话，蛊师抢白的说道：“看来他们两个也是中了降头了，只是还没发病就被烧死了。”

降头师怒目瞪着蛊师，然后说道：“你怎么不说他们也是被人给下了蛊了呢！”

蛊师：“你有什么证据说那是蛊不是降头。”

降头师：“那你又有怎么能够证明他们身上的降头不是蛊？”

蛊师：“很简单啊！因为之前那个半烧焦的尸体里面，爬出来的可是你养的蜈蚣。”

落家秦：“好了，说白了，就是你们两个人都有嫌疑。”

吴子豫说道：“可以让我来说几句吗？其实降头和蛊还是有些区别的，首先蛊毒，蛊，相传是一种人工培养而成的毒虫。传说放蛊是我国古代遗传下来的神秘巫术；过去，在中国的南方乡村中，曾经闹得非常厉害，谈蛊色变。文人学士交相传述，笔之翰籍，也俨然以为有其事；一部分的医药家，也以其为真，记下一些治蛊之法。

制蛊法：多于端午日制之，乘其阳气极盛时以制药，是以致人于病、死。又多用蛇、蛊、蜈蚣之属来制，一触便可杀生。

我们在来说说降头，流传南洋一带的降头术，家传户晓，不论层次、阶级、仕女，无不惊奇其术其事的。因此，举凡孩子啼笑反常，夫妇口角反目，丈夫别恋，家庭骨肉不睦，老幼奇异病痛，精神病狂，财运停滞，事业不振等，无不显降头扯上关系，甚至要求降头师作法医治。”

我信心满满的说道：“还是让我来说说降头的由来吧！南洋的降头术，据民间传统，是从印度教传来，当唐朝三藏法师到印度天竺国拜佛求经，当取经回国时，路过安南境内的通天河，即流入暹逻的湄江河上游，为乌龟精化渡船至半边潜入河底，想害死唐僧，后唐僧虽不死，但所求的经书都沉入河底，幸得徒弟入水捞起，但仅取回一部份大乘的「经」，另部份小乘的「谶」，被水流入暹逻，为暹人献与暹僧皇，听说这部「谶」，就是现在的降头术。

不但如此，如果要下降，施降人也是要冒很大风险，甚至忍受痛苦的。就像总论里说的”咒术反噬“。天下没有白吃午餐，所以不是血海深仇，不会有人干这种缺德的事情的。”

地质学家：“听你们这么说，我怎么感觉这蜈蚣不像是降头师下的，反而到像是被蛊师所下的呢？”

考古美女：“就是，就是，你们两个人确定说的都是真的吗？”

吴子豫：“对于我们说的是不是真的，这个就要问两个当事人了。”

降头师：“没错，但是那只蜈蚣确实是我养的，因为那是我师傅留给我的，所以也就一直带在身上了，我又怎么会将它拿出去害人呢？”

我：“按照你们之前所说的，我是不是可以理解为，其实你们同出一门，降头师的师傅早前是学蛊术，但是后来因为总总原因，去了泰国，然后投入了降头术的门下，也就是说降头师，其实你不止会降头术，你还会蛊术，对吗？”

降头师惊诧的看着我，然后说道：“没错，我是略通一些蛊术，可是却不是很精通，因为我师傅不愿意在提起以前的事情，所以对于蛊术的事情，他对我说的很少，所以我也只是知道一些皮毛罢了。”

吴子豫：“那么降头师，我是否也可以问一下你呢！按照降头师之前所说的，也就证明了一件事，这只蜈蚣其实是属于你们蛊术的，不是降头术的，所以你可以很轻易的支配它对吗？”

蛊师冷笑道：“对，没错，这只蜈蚣确实是我师叔的，也是当年我师祖当年留下来的，后来师叔和我师傅就为了挣这只蛊虫，而大打出手，以至于师叔一时气氛，便偷了蛊虫远走泰国。”

降头师冷哼道：“当年分明是你师傅耍诈，所以才赢得了那场比试，胜之不武，我师傅是为了师门的传承，所以才将蛊虫带出师门的。”

两人之间又一次的开始剑拔弩张起来，落队长说道：“其实现在这些都不重要了，我不管是你们下的蛊虫，我就想知道你们是不是在我们所有人的身体里面都下了蛊？”

考古美女问道：“你怎么确定，我们就只是中的蛊毒而不是降头呢？”

地质学家白了她一眼，然后说道：“你怎么这么笨，那只蜈蚣分明就是出自蛊术的，所以下的自然就是蛊了。而他们两个人都懂蛊术，所以目前我们根本就没有办法分辨到底是。”

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