第十章 山野有灵阴司有鬼(2/2)

“拘魂？阴司？徐老，难道还真有阎王不成？”

“为什么没有？观音大士和北帝爷都有，阎王自然也是有的。只不过很多细节，跟你平时所看到的故事记载不一样而已。”

“山精鬼怪分善恶平三种，我们魂使虽说是协同，但是也有监督的作用。”

“就像你说的，那个瞎眼老婆婆举灯游荡，她生前是竹林附近的一家人家的，因为子女不孝，饥寒交迫，得了病没人服侍，眼睛又不好，一天起夜尿的时候，摔在地上起不来又没人管，给活活冻死的，一口怨气咽不下去，死不瞑目，但是一般的人家，都供奉有太祖公婆的牌位，他们享香火日久，不是新亡魂能比的。再加上有土地爷，门神，灶神，社神，还有家中贴的各式符篆，伟人像，仙人像等等，又岂是一游魂能靠近，也只能把附近的竹林作为宿体，白天潜伏，晚上出来走动怨念。见她生前可怜，各神祗也就没管他，但是那人家天天焚香祷告，又请人做了法事，阴司就不能装着看不到了。就把她的残魂收了，拘役去了地府。”

“红衣新娘是三十多年前你们隔壁村嫁过去的，结婚的当天晚上，还没同房，她的丈夫因为开心饮酒过度，酒精中毒死了，婆家都怨她扫把星克死老公，娘家人也不待见，后来实在熬不过，就穿起结婚时候穿过的红衣服红鞋子，撑着结婚那天撑的红伞，趁婆家人还没醒来，服了枇霜，早早到了村头水沆边，就着沆水，一边梳着头，一边口流着黑血，又苦又笑的死了，因为心有不甘，残魂也徘徊村头，迟迟不去。”

“这些都算善灵，没有主动害过人的，还有曲折岭的那位，辛辛苦苦花了大半辈子的积蓄，从深山里搬出来，想在大路旁盖间房子，让自己的子孙后代上学方便，但是房子还没盖好，就在一次上山伐木，因为路滑脚上踩空，一路从山上滚了下去，摔死了。所以也就一直留在那所没人住的房子里，幻化着自己想要的生活场景。”

“至于水鬼，就是恶灵了，对待善灵和恶灵，阴司肯定是有区别对待的，恶灵要受酷刑折磨，有坚持不住的，就魂飞魄散，消失殆尽。善灵则能早早投胎轮回，或者抹去记忆重生，或者夺舍回头再来。所以我们魂使，还有协同辨别的功能。就像那个妖鸟，它只是喜欢吸收将死之人的死气，虽然叫声惊悚，却是没有直接害人的劣迹，捉拿它的时候，所以我没赞成把它归为恶灵，但也因为造成很多的村民的惊恐不安，又到处流窜，给定了个平。阴司拿去，折磨少不了，但是会有地藏菩萨加持，不会让其魂飞魄散，只是投胎时，就是比较次等的选择了。”

信息量好大，脑袋都有点生疼，凌朗觉得自己对这个世界的认知完全被刷新了，对于今天徐夫子说的话，又是新奇又让人觉得惊怵。

“那徐老，月姑姐的传说到底是真是假？”凌朗终于问出了这个让他从小百思不得其解的疑惑。

“你之前觉得是真是假？”徐夫子打趣地说道。

“我觉得是真的，但是理智和我所接受的教育，又告诉我那是假的。但从小到大，从来没人，能解释得了这其中的奇异不合常理的现象。”

“月姑姐当然是有的，但是并不是天上的月亮七姐妹。多数时候都是村子附近的山鬼水怪，看到村民们摆的供品丰盛，就附魂其中。当然也有路过的小仙，一时兴起，踢开精怪，自己跑去寻点乐趣的。原本也无伤大雅，后来慢慢不准了。你没发觉么，有时候请月姑姐要请好几遍，那就是精怪小仙竞争，没分胜负，耽误了附魂时间。而且越是那些有灵气的，让假人动作变得更生动的，反而在作答的时候，答案往往差别大些，错误多些，甚至有时候会闹别扭，生气甩人，这些就是路过的小仙神。那些木讷老实，七八十岁的老人问年龄，也老老实实磕完的，就是对村民大小事都了解透彻的精怪了。”

“那为什么这些年，这种仪式活动越来越少了呢？村民们也不是不爱看，都稀罕着很。”凌朗有点不解的问。

“国家建国前，因为战乱连年，阴司一时管不到偏僻的地方，所以山野传说，举不信举。腾出手来，自然就收拾得干净了。加上国家后来成立了专门的灵异事件管理部门，对于精灵鬼怪的约束，也每年逐增。所以现在农村请月姑姐是越来越难了，加上上面怕引起太多的不安因素，不少政策也在引导人们慢慢抛弃这些旧仪式。请月姑姐也自然就越来越少见到了。不用多久，等最后一批还记得唤灵曲调的老妇人去了，估计也就没啰。”

“人称灵，妖灵鬼怪，又何尝不是灵。唉，只是年代不同，被待见的手段自然也不同。当今这样的国家国际形式，为了长治久安，约束魂灵，不准成精这也是没办法的事。”

“不说了，孩子，一下知道多这些东西，对你没太多的好处。还是让我来教你基本的魂体凝练功法吧。”

“……”