十三 斜月三星(1/2)

吴觉净终于把脚踩在土地上，感觉两只脚有点虚，好像有力使不上。半年多坐在船舱，原来脚踏大地是这么美好，这么幸福。他回头看到纸船正慢慢地变小，又回到原来般小纸船。吴觉净赶紧收回，小心折好放回布袋。心里在想，东海龙王敖广这仙真挺热心，一直护送了几个月，有机会一定要报答东海龙王敖广。/p

其实吴觉净没想到更深层，敖广是现了上仙的法器，怕得罪不知那路神仙，所以才保护纸船上的吴觉净，而无法妖祖的加入更坚定了敖广的信心，敖广认为能值得无法妖祖重视的人一定不凡，干脆护送吴觉净到南瞻部洲，彻底落个人情。要不是，多少个吴觉净落水龙王都不会理睬更谈不上送。正所谓福祸相依，还是有一定道理的。/p

纸船靠岸的地方是一片竹林，各式各样蜜蜜分布，有金色的，绿色的，有方的，自然最多的是圆的。微微的海风走过竹林，带起竹叶哗哗的叫声，像是欢迎吴觉净的到来。一阵竹笛声缓慢地传了过来，慢慢把竹叶哗哗声覆盖，慢慢声音围绕在吴觉净四周，最后声音仿佛从地下、天上冒出。/p

吴觉净从竹笛声先是听到哀怨，忧愁，痛苦，伤感，然后转成安慰，诉说，轻轻地抚摸。吴觉净不自觉的顺着竹笛声走去，竹笛声又变成欢快，幸福，自豪。吴觉净走到吹笛人面前时，竹笛声已是百鸟欢快的叫声和竹叶的哗哗声相映成趣。吹笛人睁开眼，垂下竹笛。竹林随即回复寂静，连竹叶的哗哗声都一起失去。/p

站在吴觉净面前的是一个身穿白袍，身体修长，面色白净。可能是吹竹笛的原因吧，感觉嘴唇很薄，头随意地搭落在肩上，一笑露出洁白的牙齿。白衣人向吴觉净行个礼：“来的可是吴觉净师弟？”/p

吴觉净知道来人是菩提祖师派来接他的，赶紧回礼：“小的正是吴觉净，不知你如何称呼？”　　/p

“菩提祖师门下‘性’字辈，曾性格。师傅命我前来接你。”曾性格同时也在打量吴觉净。/p

吴觉净连忙行礼，：“见过曾师兄1"/p

“师门离着还有千余里，吴师弟，师兄我还要带你一程"曾性格说完，手一挥，两人已站在一朵云彩上，”吴师弟，我们走吧。”两人向着远处飞去。/p

吴觉净是第一次飞在天上，站着一动都不敢动，人不断从云中穿行。地面的山川河流看下去就像画在纸上的图。吴觉净心想，难怪得天下者常说‘江山如画’，看到站得高才能看得远，心胸要建立在见识上。站在高处自然对平常人认为天大的事轻描淡写，高度决定一切。这次拜菩提祖师为师，就是站在另一个位置看待自己的人生。/p

心想间，曾性格已把吴觉净带到一洞府前。曾性格没直接把吴觉净带进洞府，而是走到一碑前，吴觉净也随同跟了过去。曾性格笑眯眯地看了看吴觉净：“每个菩提祖师的新徒弟都会在这碑前有所感悟。吴师弟，你能悟出什么？”/p

这是一块三丈高，宽八尺的石碑，碑上龙飞凤舞十个字‘灵台方寸山，斜月三星洞’。吴觉净脱口而出：“好气魄！”然后对着石碑恭恭敬敬行个礼才转身对曾师兄说：“曾师兄，这石碑上的字是一哑谜。灵台方寸山讲的是人的心，万物的心。斜月也是指心，三星为什么多一心？是要告诉我们徒弟学道要多出一点心，多出灵活，机智的心。但最后这十个字总的意思是，心有多大，天地就有多大，悟道就有多大。永无止境！”/p

曾性格目瞪口呆，半响没说出话。：“悟的好！”菩提祖师的声音从洞府里传入两人耳朵，三星洞府的山门自动打开，千万年来三星洞门第一次为徒弟主动开门。/p

吴觉净在认真地拜认师大礼，菩提祖师笑眯眯地受礼，他已回复本来面貌，一个伟岸的中年人，胡须还是那么长，不过全是黑色的。菩提祖师很满意自己亲自招的徒弟。从海上龙王救他的福分到独自一人在海上表现的坚韧，还有刚才在三星洞府门前的一番雄论。让菩提祖师对吴觉净有更深的了解。/p

这时吴觉净已行完拜师大礼，静静地跪在菩提面前。菩提祖师作出一个新的决定，他对吴觉净说：“本师和你有缘，你是我‘觉’字辈弟子，你就带觉字，无需再改了，还叫吴觉净吧。今天，就与你上第一课。觉净你被东海龙王敖广护送，这人情你将来要还。这叫福分，得道天助，这很重要，多结人缘，结善缘。这也是学道的一部分，光自己厉害，没人帮你，这叫‘寡人’，天地能只能容一时。你在海上表现的很坚韧，这很好，学‘道’犹如渡海没有坚韧地心是不行的。所以要保持坚韧之心。最后你在洞府前看到的石碑上的字，你也明白了不少，这是悟性，为师帮不到你，要靠各人自己参悟。但#o339;最后要悟到无心，把天下心变为己心，天地之心为我心，方得圆满。这就是为师与你上的第一课。”/p

听菩提祖师这种说法，吴觉净忽然想明白了许多，仙人并不是脱世人所在，只是比凡人有更多的机遇，也就是福分。但比凡人要有更多的艰苦和努力。更需要多的学习。/p

菩提祖师继续往下说：“觉净，我不想你觉字辈的徒弟像你师兄们一样，只知道进洞府拜师学艺，出了洞府目中无人。天地是多了一班所谓上仙，除了热闹点，没给世间带来什么。我就不说仔细，让你慢慢悟，看看是否能给师傅惊喜