卷一 第一章：法生因缘(2/12)

～～天下佛事，兴在帝王，亦兴在佛法有人和得人吧。当年玄奘只身西行，曾被五印度诸宗大乘信众共尊为“大乘天”，也被各派小乘徒众同敬为“解脱天”。其修其行其言，人并敬之重之，可见只要法印在心在行，大乘小乘都是有佛之乘，从根本上都不误佛法的度己度人。而五印度那明争暗斗的十八国王，更是为中土玄奘的人品和才识共所仰望，以其身临境域为荣为耀，去国远归为失为怅……四年之前，法师东归之时，太宗与之一晤，也曾力劝其还俗参政……可短短几年时间，一代帝王便与佛法深深结缘，更与玄奘幽幽知心了，这又是何等奇妙的事情呐！

玄奘大师眼下当然如日中天了，但佛法慧命，总是要靠来者不断有续，且发扬光大的吧。夫子曾曰：“焉知来者之不如今也”；古贤又云：“何世无奇才，遗之在草野”。这不，此时此刻，一年轻和尚正匆匆朝龙山顶上赶来，只不知他是要去深山崖窟寻师问道，还是志在佛法不弃穷乡僻壤，更或为了不负唐皇度僧难得名额而不辞劳苦，暗暗荷担了于草野广觅来者的希望重任……

总之，当他隐隐听清慧能呼号的心声之时，远远看清慧能临崖危坐的剪影之际，一种莫名的心动使他放缓了脚步，然后决然转向，渐渐走近了慧能……

三.好自许的和尚

“阿弥陀佛！打扰了。”

慧能的身后，和尚已静静立了好一会儿了。

“师父，是不是山道不熟？”

身心正难自拔的小慧能闻声虽是没有回头，但应答却也不失内里于人有所眷顾的热忱。

“阿弥陀佛，该是小施主问道贫僧的吧？”

～～好自许的和尚！

不知为何，稍为醒事以来，小慧能对佛法就有一种固执的不信。在他看来，佛法千虑以求人天福报，万劫以修西天极乐，生生为此执著，世世却落飘渺。此舶来之道，何及倏忽生命于万物一齐境界之中安化游心以笃实百年的庄子之明，因此不但没有回首起身，内里更是陡起不屑，于是便脱口而出明显的讥讽之辞了：

“‘无思无虑始知道’，道又何问之有？”

和尚闻之，虽是一愣，却旋即莞尔，并内里更开始为之实实动念了。而此刻小慧能的目光不仅依旧停留天际，且那思绪，已是有些愤愤了～～

佛言善有善报，恶有恶报，可世间好人，为何总在吃苦受累和遭罪？而多少恶人、奸人、无德无行之人，却每每要风得风，要雨得雨，鲜见天谴人祸，那所谓的不是不报，只时候未到之慰，真的是自欺欺人吧？

佛说六道轮回，生由修行，可那钱窝里的为富不仁，权位上的荼毒百姓，不知是轮回道上人于善报的刻意挥霍，还是对前修隐忍的恣肆杵为？人已善行善报了，可那善善之缘，人又何以不保，更自弃自毁？

佛祖法力无边，菩萨救苦救难，可正直父亲的际遇，乡邻好人的不幸，更世间多少善良忠厚、刚直方正、笃实有信之人的种种恶运，那法眼恢恢的佛菩萨，又保佑了谁，慈悲了谁……

一想想这些，小慧能虽对虔诚信佛且多拜观音的母亲和乡邻无有多言，但对佛菩萨及僧侣们，却是从心底难以亲近了，更况此时此刻呢……

四.和尚为何不走呢

白云远飘，日头渐高，山顶阳光火热火热的照着，青草树叶翠绿翠绿的亮着，草花刺花树花艳丽的开着。熏风轻漾，蜜蜂翩飞，鸟儿沉醉……

好一会儿了吧，慧能一念回神，怎么没感觉和尚离去的动静呢？于是不由回了一下头，只见一年轻僧人稳稳趺坐于后，正若有所思的看着自己呢。

“还没走啊，师父。”小慧能有点不好意思了。

～～是啊，和尚为何不走呢？

人，就是那么不可思议，百年相处，终是陌生，而有时路人的一句话，一声叹息，一个动作，一眨眼神，甚至远远一道背影，一缕琴音，都可能使人与之莫逆一生。当然，此中世间一切有形无形的羁绊，全都无碍人魂魄以求的企踵延颈更实实与交的切切愿心了。之前小慧能那一声由内的呼喊和仿佛化入大山的沉静剪影，一定是深触和尚某处的不意了吧，此灵明或许的感应，人又怎会轻易放弃，更况小小年纪刚才那句叫人尴尬，却又令人不得不有所叹服的应对呢。

“对不起，打扰了。”和尚实心实意的说到：“小施主，方才上山之时，听到你我要上学的大声了，那是你的烦心事吧？”

慧能听了，心里一热，盯着和尚认真看了看之后，还是回头将目光飘向了天际。

和尚虽受冷遇，但内里却更生感慨了，人有思想且性情倔犟，当然是能有所作为的可贵品性了，但于庠序仕宦之途，还真鲜有平顺的吧？想想自己的入佛经历，年轻和尚面对这个任情任性的少年，于是开始非常自信的挑起了话题：

“人能如愿上学，当然是一种造化，若不称心，也未必有远一种更好的人生。世上虽谓‘学而优则仕’，但其中的惬志却是很难操之在己的吧？人即便有跃龙门，若秉性方直认真，那仕途于心的煎熬，不是每个无改初衷的人都能挺得过来的吧？或许，随缘无须上学，并尽可能为身边人做点实事，不仅有印儒之真正精神，且还会有更好的