第六十章 信徒奇缺，寻神灵庙祝(1/2)

溪风亭不知道阎立见他干什么，但还是头前带路去找溪风守。

溪风守居住的地方非常简陋，只不过堪堪能够遮风避雨而已，家中的装饰也非常简单，家具唯两把椅子一个香案仅此而已。

香案上朝向萨祖庙神像的方向摆着一个香炉，如今正燃着两支香，炉中香灰也积了不少，想来是平日里溪风守都有殷勤供奉。

在溪风守家里没有找到他，难得能够遇到一个适合做庙祝的人，阎立可不准备放弃，只能在去其他地方在看看了。刚离开溪风守的家，阎立的眼被一个身影单薄的老人所吸引。

这老人家看起来年龄应该不小，如今正伛偻着背，一手扶着墙艰难的躬下身子一手探到墙角，哪个几乎没有人注意到的角落里长着一株想要爬上庙宇墙壁的野草。

“终于找到了，阎道长，这个老头子就是溪风守”

只不过是一个微不足道的动作却让阎立备受感动，独自一人向前来到了溪风守背后，双手合十朝着溪风守的背影见礼。他只不过是一个得到诸天神佛认可的幸运儿，论起虔诚，和面前的老人家相比阎立自愧不如。

“图难于其易，为大于其细。天下难事必作于易，天下大事，必做于细。是以圣人终不为大，故能成其大。善士溪风守，贫道阎立受教了”

溪风守不知道是谁在和他说话，努力的直起腰来，一转身居然看到了阎立，急忙拍拍身上的尘土朝着阎立行礼。

“阎道长，您怎么来这里了”

“老人家，贫道想请您担任萨祖庙庙祝，负责庙宇中的各种杂事，供奉萨祖，不知道您老人家意下如何”

“庙祝？我可以吗？”溪风守其貌不扬，听到阎立将这么重要的事情交给他心中不由得有些惊讶。

“自然可以，请您随我来”

阎立将溪风守带到了萨祖庙台基香案前，如今因为庙会的原因溪风部落聚集了很多其他部落的人，乘着这个机会宣告一下。

“诸位信众，今日贫道欲请善士溪风守为萨祖庙庙祝，主持庙中一应诸事，请大家做个见证”

下方议论纷纷，他们虽然不太明白庙祝是什么，但是现在所有的庙宇在部落之中都是最特殊的存在，一个主持庙宇诸事的庙祝话语权甚至不会比族长低多少。

“溪风守，你自建庙之后虔诚侍奉，真心向道神灵可鉴，贫道代萨祖传你百纳伏魔衣与五明降鬼扇两宝。”

溪风守诚惶诚恐的跪在萨祖神像之前，当阎立将这百衲衣和五明降鬼扇交给他的时候，溪风守感觉到自己和这神像之间似乎有了一些难以言明的联系，这神像似乎不再只是个雕像，而是真正的神灵！

“溪风守，你今为萨祖庙庙祝，隶属鬼方山真仙观，主负责庙中事，概不参与一切俗物，你可能做到？”

溪风亭虽然有些意见，但是阎立在这里威望很高，所以不敢反对，可是听阎立这么一说不参与俗物立马放下了心来。

“老头子能够侍奉萨祖已经是天大的福气，万不敢分心他用”

“好！”

庙会结束之后溪风部落的人又举行了巨大的盛典，因为这么多部落很少有机会能够凑到一起，所以祭祀至于捎带带了一些部落中的土特产，来交换一些其他生活所用。

部落的各处都非常的热闹，山yīn_bù落的将两张大虎皮挂起来，准备和溪风部落的人换一些盐巴。但是看到阎立之后，立马将虎皮摘下来要送给阎立。

牧野偏荒环境复杂，每一个部落的生活都非常艰难，为了猎得一张虎皮，绝对花费了山yīn_bù落不少的精力。

阎立有足够的能力养好自己和自己的徒弟，所以对这些部落居民的热情供奉一般不会接受，反而很多时候还会送出去很多符。

在寒暄了一阵之后，阎立带着春风返回了鬼方山，想要让所有人保持敬畏，除了展示自己的神力之外保持神秘也非常重要。每天都见面打招呼，哪怕是神灵最后也会凭空少了几分威严。

原本以为找四个庙祝是非常简单的事，可是现在阎立才知道这个彩蛋不是那么容易能做到的。

整个临荒城加上鬼方山附近约莫有小三十万人，可是却只贡献出了两道信徒香火，也就是这三十万人中只有两个人是真正的信徒，另外一个就是曾经以身护庙的离原平。

半年的时间阎立都呆在鬼方山附近，将离原平请为了道陵天师庙的庙祝之后，就开始巩固信仰，希望能够在培养出两个信徒，可惜半年时间各地的庙会加上泗水城庙宇的兴盛，香火倒是收集了十七万，信徒还是一个都没有培养出来，也算是失之东隅收之桑榆吧。

想要找全四个庙祝，阎立感觉到了任重而道远啊！

“佛告须菩提‘诸菩萨摩柯应如是降服其心’！”

“佛告须菩提‘诸菩萨摩柯应如是降服其心’！”

“所有一切众生之类，若卵生，若胎生，若湿生，若化生”

真仙观后山，巨大的龟背上春风在独自修炼，而阎立正在逐字逐句的教无邪诵读佛经。老乌龟只知道春风来头吓人，但是却不知道阎立最担心的是这个小徒弟无邪。

原本以为无邪的极阴之体对于佛经的领悟会很差，可是没想到无邪的表现出乎他的意料，所有的佛经基本读上一两遍就能领悟很多，这让阎立非常欣慰。

龟仙人问过他为什么不传授无邪法术，山洞中的遭遇实在不能告诉任何人，再加上他的