第三十五章 一刀劈了李长老(1/2)

第三十五章一刀劈了李长老

吴天心里更恨李家，这个女人留在慈航静斋，绝对是个超级大祸害，如果没有她从中作梗，碧秀心决不会轻易地被踢出慈航静斋，李娟如今在慈航静斋地位极高，就是梵清惠也不得不和她妥协，况她又是关陇门阀中的代表。

慈航静斋和关陇门阀有着说不清道不明的关系，所以碧秀心的思想才无法在慈航静斋实现，况慈航静斋故作神秘，且每一代慈航静斋的弟子都要出世，名为修道，实则就是挂着修道的名头，然后伸出一双无形的手来掌控天下。

最让吴天难受和恶心的是：好像慈航静斋选择的真命天子才是正统，没有慈航静斋的认可好像都是伪朝。每逢乱世，慈航静斋弟子入世，就是考察并挑选天下真主而来，简直嚣张之极。

据碧秀心所言，虽然慈航剑典乃地尼所创，而慈航剑典的出处又是根据谢眺的魔道随想录和道心种魔大法衍生出来的奇书，让人无法接受的是地尼明明是个汉人，偏偏用美‘色’骗了谢眺，然后又非常谄媚的用梵文写出了慈航剑典。

吴天现在若非实力不足，不然地话，他早想去慈航静斋，然后把慈航静斋的老窝一把火烧了，再把慈航剑典毁去，披着佛门外衣，打着佛门旗号，做的事都是那般无耻龌蹉。

不知道为什么，对慈航静斋这种做法非常鄙视和瞧不起，既要当婊子又要立贞节牌坊。慈航静斋的创始人地尼如此，现在的梵清惠如此，其后的师妃暄也是如此，如果没有他在，好像徐子陵和寇仲都差点闹翻，人家跟徐子陵玩精神恋爱，稳住了徐子陵，使得寇仲不敢杀她，这番算计鲜有人能及。

吴天不得不佩服每一代慈航静斋的传人，现在终于有点明白碧秀心为何做不了斋主，实在是碧秀心没有一颗腹黑的心灵，她的灵魂是纯洁的，是善良的，而梵清惠的灵魂是腹黑的，是肮脏的。

若说慈航静斋是佛门罢，人家是带发修行，不伦不类。若说是道门罢，人家的宝典慈航剑典就是根据魔门至高绝学道心种魔大法和魔道随想录创制出来的，且又趋向于修天道，以顺应天道为核心的思想。若说是魔门，人家修习的典籍除了慈航剑典是用梵文写出来的假佛说外，其余的典籍全是佛门宝典，而且地尼又在白马寺悟道，并创制出来慈航剑典这样的奇书。

众所周知，佛传入中途，乃是汉朝时期，并且第一个庙宇就是白马寺。听着碧秀心讲述慈航静斋这么一个奇葩门派，他当时就无比蛋疼，更是为地尼这种龌龊而肮脏的灵魂感到愤怒和羞耻。

难怪乎历代道门从未对慈航静斋正眼相看，也只有宁道奇为了名望而去了一趟慈航静殿，明明梵清惠怕宁道奇，却偏右装作一副高深莫测，好像师门中高手如云似的，大方的把宝典拿出来让宁道奇观看，直至宁道奇吐血，幸好道门中的武学和魔门的武学有很多相同之处，且慈航剑典又逆向研究，写出了这部所谓的奇书。

最可笑的是慈航剑典修炼到大成，竟然不是佛门舍利而是道胎，披着佛门的外衣，内里全是道学，滑天下之大稽。当然，这些事情梵清惠、地尼都不会想到的，只有到了秦梦瑶这一代才修炼出了道胎，方知师门从创派祖师地尼开始，似乎历代以来的人都弄错了修炼方向，以为佛魔一线间，乃是两个极端，不是魔那就是佛了。

殊不知，道、魔最终都是殊途同归，唯有佛乃是坐化凝聚舍利，迥异道家、魔门的修炼方式，算是自残而亡，毕竟人家想去的地方就是西方极乐，又不是得道成仙去仙界，八竿子打不着。

吴天没有急着去帮碧秀心，他知道碧秀心现在仍能坚持一炷香的时间，所以他不急，而且碧秀心需要宁道奇磨练才能真正的领悟宗师境界的精要。

吴天收回胡乱的神思，并没有继续杀院外的僧尼，他想把这些交给黑旗军，黑旗军虽然训练残酷，但并未真正的面对过实际战争，只有见过血、杀过人的悍卒才算是真正意义上的兵，黑旗军也才算真正的站立起来，成为他手中的一张王牌。

吴天当即站在旦梅面前，轻声说道：“你先去对付梵清惠这贱人，我来对付这老贱人。”对于李娟，吴天一点好感都没有，而且他知道李娟是慈航静斋同世家门阀联系的桥梁，如今只要杀了李娟，梵清惠想要像以前一样如鱼得水的指挥关陇门阀，只怕是不大可能的了。

李娟很想逃，可后路被吴天封锁住了，旦梅见吴天亲自出手，遂又扑向梵清惠，此时梵清惠没有李娟的牵制，压力大增。

岳山见吴天眼中的杀意，不由一愣，他虽然打着来寻碧秀心的名头，但是聪明的人都知道岳山是为了保护李娟而来，在四川成都李娟若是见机得早，只怕早死在四川成都独尊堡了。

故李渊才会亲自说服岳山，两人乃结义兄弟，感情甚笃。有霸刀岳山庇护，料想吴天不可能杀得了姑姑李娟的。而且李渊还需要慈航静斋，毕竟慈航静斋可是答应了李家将来坐天下，并且会把失踪了的和氏璧寻到，然后亲自主持交接仪式，并钦定李渊乃天下真龙天子，李家当兴。

原本和氏璧是在陈后主手中，只是陈后主投降后，搜遍皇宫也未能寻到玉玺在哪儿，所以杨坚才会大发雷霆，暴怒异常，料想杨坚也是料到是慈航静斋从中作梗，所以杨坚隐忍了下来。

当年扬州观音庙的主持就是李娟，