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第三十七章 击鼓叩阙(1/2)

郑虔、叶云帆和殷承武都不见了!方岩转遍了整个国子监也没发现他们的踪迹,不但是他们三个,整个国子监都不见学生的人影。

不对劲啊,方岩有种不详的预感。

果然出事了。为了给冯小恙伸冤郑虔他们把京兆府、大理寺都跑遍了,但是都被拒之门外,理由很简单:你说冯小恙被王家和玄都观做成了人俑,人俑呢?

堂堂天子脚下,如此令人发指的恶心居然无处伸冤!于是愤怒的郑虔在国子监的山门上贴了一篇檄文,始作俑者、其无后乎!文章读之令人泪下,所读之人皆同情冯小恙的不幸;后来更是雄辩滔滔的直斥门阀士族祸国殃民,道家不事生产却食尽天下民脂民膏。

此文不畏权贵、为弱者仗义执言;而且直斥时弊,把很多不敢说不能说的话都说了出来,可谓痛快淋漓。几日之间整个长安士林都在传颂这篇雄文,郑虔一举成名,成了长安学子眼中的英雄。

今天更是出了大事,郑虔振臂一呼,国子监诸生和不少长安学子一同去击登闻鼓,叩阙!

所谓击登闻鼓就是敲鼓告御状,这个制度从周朝就有了,老百姓有冤不能伸就去皇宫外敲鼓,只要鼓一响,当值官员必须立即上报,直至皇帝。所谓“万邦之事无隔于九重,献替之谋不遗于听览”,虽说大部分皇帝都把登闻鼓当个摆设,可李世民除外!这个精力充沛的皇帝很喜欢这调调,再加上还有个整天无事生非的魏征,所以长安人都知道:登闻鼓一响,必有大案。

闻言之下方岩热血沸腾,想不到郑虔这个结结巴巴的书呆子这么有种,他这是要捅破天啊!啥也不说了,去皇宫西门的一块告御状去!

就在方岩拔腿要走的时候,一声断喝传来:“站住!”

冷不丁这么一嗓子把方岩吓了一哆嗦,回头只见一个精瘦的老头目光灼灼正盯着他,国子监的祭酒(校长)李纲!

“怎么回事,说说吧。”老头声音如常,跟平常没什么两样。毕竟是历经三朝的学界北斗,什么世面没见过?

老头手无缚鸡之力,可方岩在他面前就是大气也不敢喘。没别的,就因为他的人品和学识为天下共仰。

于是方岩把从玄都观到莲花山的经过简单说了一遍,当然关于道家修行那一套没有提及,这些东西太过匪夷所思,他李文纪乃是儒家大贤,最忌怪力乱神这一套。

“那篇檄文有你的份儿吗?”

“听说是郑虔写的,叶云帆和殷承武也署了名。”说起这事儿方岩就觉得莫名其妙,叶云帆也就罢了,毕竟是个读书人,你殷承武一个纨绔游侠儿也跟着起哄?

“哼,荒唐!”老头腮帮子哆嗦着,白胡子气的直抖。

“先生,此乃大智大勇之举!晚生书虽读的少,也知道为人是要有骨头的。”方岩忍不住顶了回去,如果不是来晚了,他不但会在檄文上署名,而且肯定会一起去击鼓叩阙!

“哼!”老头气呼呼的来回踱步,突然停下来问:“那人俑你带回来了?”

方岩点头称是。

“走,随我去叩阙!”

……

与后世的皇帝视臣子为奴才不同,大唐皇帝与臣子议政时遵照的是“三公坐论之礼”,有时甚至不像上下级交流,更像坐而论道。大臣上殿皇帝命坐,议事完毕还要赐茶而退,象魏徵这样的家伙甚至能当面斥责皇帝,皇帝还得施礼称谢……

今天不是上朝的日子,御书房里却坐了不少人。大理寺卿戴胄、尚书右丞魏徵、秘书郎岑文本等几位大臣都坐在那里一语不发,书案后的李世民正在看一封密奏。

“击登闻鼓告王承嗣不道之罪,这郑虔倒是好胆子。诸位爱卿怎么看啊?”李世民放下密奏,淡淡问道。太原王氏族长的名字就叫王承嗣。

皇帝大人面色如常,众人暗暗松了一口气。登闻鼓响,必有不公,冤情既然上达天听,皇帝陛下当然不会善罢甘休,无论官司怎么打,轻则有人摘乌纱帽,重则人头落地。

尚书左丞魏直着腰梗着脖子,这是他一贯的说话态度:“始作俑者,其无后乎!今日大唐竟有此恶事,应穷究到底,作奸犯科者依律惩处,绝不姑息!”依唐律,击登闻鼓后郑虔的这一纸檄文要经尚书省才可送到皇帝案前,今天这事其实是魏徵拿着状纸来找的李世民。

“郑虔乃是国子监教员,读书应该是极好的,只是做事情孟浪了些。此案一无苦主、二无遗体,应先交由京兆府侦办,再交大理寺审判才为正理,想不到这位郑虔直接来击鼓了……”大理寺卿戴胄的年纪到底是有些大了,说话滴水不漏,也不知道他是不是在推脱责任。

“京兆府?哼!先前就是京兆府的推官还有锁拿郑虔,”魏徵一点不给戴胄面子,直接出言反对。“太原王氏家主,子弟遍布朝野。郑虔不过一介庶民,若是交给京兆府来侦办,定然是反坐的结果。”

反坐是唐律中惩办诬告的办法,诬告什么罪就以什么罪来惩罚诬告者,比如甲诬告乙盗窃,就要以盗窃的刑罚反过来惩办甲。这次郑虔告王氏不成,便是诬告,完全是以卵击石的性命相搏!

“不道,这是十恶不赦之罪,这郑虔不愧是国子监出生,还是懂唐律的。”李世民用手轻轻敲击案子上的那封密奏,密奏落款处有两个字:张慎。

不道是十恶大罪之一,意思是用灭绝人性的手段杀人。十恶也就是十种不能赦免的大罪,

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