第五百二十七章 史书背后的她们（上）(1/2)

徐焕之的这句话，顿时让汜水关内外的空气为之一滞，因为他提到了一个名字。

九儿。

那个令他，也令沧澜皇为之刻骨铭心的九儿。

人们常说，历史是由男人书写的，但事实上，远的不说，仅纵观整个圣言大陆这两百年来的历史，尤其在那些决定历史走向的关键结点的事件背后，往往都有一道道女人的影子，在不知不觉中，做出了深刻的影响，让圣言大陆成为了今天的模样。

两百多年前，魔君屠生在继位后第一次御驾亲征，率领手中的八百血袍将试图崛起的妖族驱赶至无边的荒漠，将刚刚走出山林，打着“自由”旗号妄图推翻其统治的人类血腥镇压，贬至最低贱的奴隶。

同一时间，屠生来到了云阳城，遇到了他这一生最爱的女人，也就是云后。

因为云后喜好诗词文章，所以屠生开始重文治，开科举，生生地将魔族王朝从武者为贵的时代过度到了文道盛世。

又因为云后出身自山林旷野，曾几何时也是那些“野蛮人”中的一员，所以屠生在大婚之日大赦天下，给了人类第二次崛起的机会。

同时也为魔族王朝的倾覆，埋下了祸根。

后来，魔君屠生在神书降临人间之后，看到了回家的希望，于是开始倾尽国力致力于完成他的无上大道，至此，魔族开始从鼎盛走向衰落。

而在更早的时候，十二魔将当中唯一的女性，惜花。在守卫边疆数十年之后，心怀大慈悲。认为上天有好生之德，但凡是生命都是值得尊重的。不忍妖族于南漠走向灭亡，于是在边关悄悄打开了一道口子，给了妖族一线生机。

感恩戴德的妖族在龙皇的带领下纷纷自荒漠走出，回到了土地肥沃的家园，却并没有按照惜花所设想的那般休养生息，而是于第二年在大河之畔，与人类结下了最牢不可破的盟约。

便是大河之盟。

而魔将惜花，却在圣战末期，遭受人、妖两族共六大圣者围攻了三天三夜。最后殒落于葬花岭。

只换来天地间的一声叹息。

同一时间，人、妖两族盟军连破三十五座城池，锻圣唐岩齐集数十位圣者之力，铸得无上圣令，号令天下共破藩篱。

城破之日，皓马动用了屠生留给他的强大力量，却不是为了替好兄弟夺回这大好河山，而是为了将一个人救出魔都。

魔族圣女，浅夏。

后来。在迷失沼泽的那片藩篱之后，在皓马与浅夏同檐共载数年光景之后，浅夏为了魔族复兴，决定走出藩篱。重回光明。

而皓马担心浅夏会最终落得与惜花一样的下场，拼命阻止未果，只斩下了饕餮的头颅悬挂于黄金阁楼中。

浅夏离去。独留皓马于那条黑暗的甬道中作画四十五幅，却从未等到伊人归来。而这四十五幅画。用了皓马整整二十七年的时间。

在这二十七年中，皓马除了作画。便是研读屠生所留给他的魔族史书，那也成为了皓马在那段时间里面唯一的寄托。

终于在某一日，皓马作完了第四十五幅壁画，读完了最后一本史书，于是他在黄金小桥上刻下五个字：“我来找你了”，然后跳入了冰冷刺骨的暗河之中，自魔族遗藏当中重回人间。

那一日，便是屠生在离开圣言大陆的第三十个年头。

至此，圣言大陆上多了一位史圣。

同时，魔族的历史也走到了尽头，人、妖两族作为圣言大陆新的统治者，走上了历史舞台，从此开启了文道盛世新的篇章。

而即便在人类历史这一百年的和平时代里面，也有两件不得不提的重大变故，这两件事情，其一造就了今日天澜帝国的一家独大，统领十国，其二导致了武道的彻底衰落，让文人的地位空前提高，从此变成了文者为贵的局面。

那便是赫赫有名，世人皆知的天弃山血案，以及北固山疑案。

是的，又是天弃山和北固山，又涉及到那两位圣者的殒落。

这两件血案一件发生在距今四十五年前，一件发生在距今二十一年前，两者的时间跨度足足间隔了二十余年的时间，但如果仔细研究的话，会发现两者其实有很多的共同点。

首先，这两件血案的背后，都有魔族人，更有大祭司的身影。

其次，这两件血案至今未有定论，疑点重重，因为与其说是魔人造成的两位圣者之殒落，不如说这两件案子，其实都是由魔族和人类共同推动并且完成的！

其中天弃山一役最大的嫌疑人是济国苏家，而北固山一役最值得怀疑的却是亚圣燕北。

最后，在天弃山与北固山两场血案中间，其实还有一个人，与其紧密相关。

便是徐焕之！

四十五年前，乐圣李龟年无故殒落天弃山，在事后的调查当中，刑师找出了两个最有可能的嫌疑人，其中一个便是苏家的苏黎，同时也是苏文的父亲。

而另外一个，便是天澜国护国大将军，徐秋乱。

虽然最后刑师宣判两人无罪，而苏黎和徐秋乱也成为了刑楼中屈指可数的生还者。

但即便如此，苏黎也从一位拥有着无比光明未来的天才文人，变成了一个废人，他在走出刑楼之后未曾归家，或者说，那个时候的苏家已经将他革名，所以他已经没有了家，所以他来到了乐圣世家所在的卫国，在临川城郁郁而终。

茶圣陆羽说，苏黎之所以这么做，是为了赎罪，但真实的情况到底是什么，没有