第111章 沙海女国的疑团(1/2)

鲁宗汉叹了一口气，接着说道：“我们从死亡谷出来之后，团队成员给我打电话说，队员全部中毒，我回来之后经过详细的询问，却发现这帮人竟然是在沙漠中寻找水的时候，喝了不干净的水而引起的，这太不小心了，被我骂了一通，但事情已经发生，骂又有什么作用，只好求助于你了……可真是谢谢你……”

当年彭加木就是因在塔克拉玛干沙漠罗布泊附近找水而失踪，可见，沙漠探险有风险，找水需谨慎！

刘毅见他又要感谢个没完，于是打断道：“照你发现的那个木简记载来看，精绝女国和古羌女巫羌木珠竟然有着关系，也算是奇葩至极了！”

“事实上，当我看到记载的时候，也很是惊异，但后来经过昆仑死亡谷之行之后，这就不另我奇怪了？”

“哦，为什么？”

“古羚羊羌人水葬之时那羊头的匣子给了我启发，后来我查找了一些资料，有记载说古羌人下葬一般会有一只羊一起下葬，传说这羊乃是引领死者通过冥河抵达光明的引路羊，亦叫“领羊”，现代学者对这一点都有着专业的考证，这样之后，我又想起了传说中的楼兰女尸！”

“哦，又何楼兰有什么关系了？”

“呵呵，当年瑞典探险家斯文?赫定的探险团队寻找铁锨偶然发现楼兰遗址，在挖掘的过程中，发现了一个女尸，就是震惊世人的楼兰女尸了，在其棺材之内就有一只羊的骨骸，我由此推测，可能在当时的西域三十六古国之内这“羊神信仰”早已存在，很有可能与古羌人有着关联，那精绝古国之内也有可能小范围的存在着此种信仰……”

刘毅听到这里，倒没觉得他有牵强附会的意思，因为他想起了此前看过的一封情书，一封千多年前的情书，一封在楼兰古城遗址发现的情书——原文如下——

羌女白：

取别之后，便尔西迈，相见无缘，书问疏简，每念兹对，不舍心怀，情用牢结。仓促复至消息，不能别有书裁。因数字值信复表马羌。

这首诗具体年代不可考究，但是至少距今一千五六百年，一封羌女写给自己男朋友或者老公的情书。大体意思就是，羌女与君泣别，一路西行，本想无缘再见，殊不知，仓促间复得消息，不觉喜出望外！

当他将这书信大概意思跟鲁宗汉说了之后，后者笑了笑道：“恩，这说明当时的羌人在西域三十六国中都有存在，通婚交流做生意的，势必会带上自己的信仰——说不定那个楼兰千年女尸就是——古羌人——不然的话，下葬就下葬，弄个羊陪伴干啥玩意？要知道现代学者对领羊即引路羊的丧葬仪式是古羌族文化的遗留都早有推断……”

说道这里，鲁宗汉顿了一下，话锋一转，问道：“你们这段时间都去了哪儿？”

刘毅哦了一声，然后大体的将他们九顶山一行对他说了说。

鲁宗汉听到最后，有点吃惊，大声说道：“你们所见的那个向阳军左手羚羊图腾右手太阳徽标，倒和我的团队发现的一具干尸情况有点相同？”

刘毅一听，顿时很惊喜，说道：“具体情形是怎样的？”

鲁宗汉呵呵笑道：“我的团队在找水的时候，在河边发现了一具干尸，干尸虽然已经发黑，但是他手臂上的纹身却依稀可辨，正是左手羚羊右手太阳，我由此推测，这人定然是古羚羊羌人……就算不是，也于那古羚羊羌有着解不开的关系……现在听你说，那就确信无疑了，必是向阳军！”

刘毅听后心中大喜，自己处于迷雾之中，竟然就有了这么确信无疑的线索。

他说道：“看来，等你的团队成员好的差不多，咱们还要再去一次沙漠中的那个河边，估计那个河边定然有隐藏着的秘密……”

按照鲁宗汉发现的木简记载来看，时间上符合古羌十二部落内部纷争，又加上干尸上的向阳军标志，这充分就证明了羌木珠去过精绝国！

刘毅隐隐觉得哪里不对的这种感觉越发强烈了，　他思索了一会，然后道：“早些年间，周涛教授曾做过精绝女国的课题研究，而我作为打酱油的助手也曾协助他整理一些资料，依稀记得记载说杀死女巫这件事不被处罚，可见在当时的精绝之内巫术是被禁止的……”

鲁宗汉哦了一声道：“为什么要禁止巫术杀死女巫呢？这和那羌木珠有什么关系吗？”

刘毅沉思了一下道：“这段记载虽没有明确时间，但却是在精绝女国被古国鄯善国兼并之后。虽然是兼并，但却也是属于自治管理，就相当于市管县一样，早已成为了精绝州，禁止女巫的法令就是鄯善国国王颁布的——这说明在这之前的许多年，应该有着“女巫之祸患”才对？”

鲁宗汉听后，说道：“这代表不了什么？可能是信仰上的冲突——”

“恩，可能羌木珠去了精绝之后，布道而引起的后世争端——又或许是精绝女王不甘心当别人的臣子，利用女巫试图谋反也说不定？”

“呵呵，这都是猜测而已，又没有证据！”

他们聊到这里，刘毅忽然脑海灵光一现，另外一个消失在历史长河中的女国的名字冒了出来，于是他问鲁宗汉道：“你可知道历史上有一个消失的女国苏毗国？”

鲁宗汉不知道他是何用意，疑惑了点了点头，心道：“这刘毅思维太跳跃了，跟不上，却不知他提到这个国家是什么意思！”

刚想到这里，他忽然恍