第172章 高僧出使(1/2)

圆治进了宋军军营，到了帅帐外，就看见两人等在那里。见到自己来了，一个将军上前拱手：“在下大宋定远军都指挥使赵滋，见过大师。这一位是河曲路经略副使张昇，奉命来此。”

张昇上前，一样行过了礼，道：“大师请帐内安坐。”

进了帅帐，赵滋吩咐上了茶来，才道：“大师请茶。——此次来我帅帐，不知何事？”

圆治双手合十：“不瞒将军，在下奉北庭汗王之命，来到军中。自宋军入高昌，连番激战，到今天为止，已经有许多城池被贵军攻占。昨日一战，更是凄惨无比，贵军一人未伤，高昌却失了近千人马。北庭汗王派鄙人来，就是要想问，宋军到底是为了何事，要攻到高昌来？”

赵滋拱手：“大师，我等当兵的人，自来都是奉命行事。到底为什么该去问节帅才对。”

圆治没有办法，又问道：“不知节帅在哪里？可方便让我一见？”

赵滋道：“大师是高昌国都僧统，地位非比寻常，岂是别人可以比的？要见节帅，一会我派些人马带你去柳中就是，不是什么难事。”

圆治听了奇道：“原来杜节帅在柳中吗？本来还以为在伊州的。”

赵滋笑道：“大师说笑。围高昌城这种大战，节帅岂能不亲自前来督阵。且饮茶，我这便就去安排人手，一会陪着大师去柳中。柳中路近，路上走得快一些，晚上就可到了。”

圆治双手合十：“阿弥陀佛，多谢将军。”

说完，派了一个随自己来的兵士，立即入城，报告仆固怀恩。自宋军围城，已经过了十余日，高昌派了几次使节，为次终于可以见到杜中宵了。早知道派和尚管用，早应该把圆治派来。

高昌是佛国，本地居民本来信波斯传来的摩尼教，慢慢都改成了佛教。回鹘治下，每个大城都有都僧统，统管治下僧侣寺庙。高昌统治者虽然称北庭汗王，随着重心慢慢放到了高昌，高昌的都僧统开始成为全国地位最高的僧侣。便如圆治，不只管佛事，政事也多参与。

仆固怀恩多次派使节都没有结果，这次才别出心裁，派了圆治来，没想到歪打正着。杜中宵是要在西域重建于阗国，广传佛法的，早派圆治来，早就见到自己了。对于杜中宵来说，圆治的地位，比仆固怀恩重要的多。占了高昌，打开商路，下一步就是面对黑汗，重建于阗佛国，那时候僧人的地位很重要。

几个人饮茶，赵滋和张昇刻意避开战事，只是说些闲话。圆治没有办法，只好附和。

太阳高升，赵滋和张昇才送别圆治，派人保护他，向几十里外的柳中行去。

圆治离开之前，赵滋先行派了快骑，送信给在柳中的杜中宵。这是杜中宵吩咐过的，从张岊攻其余几城的战斗来看，回鹘的战力不强，高昌已是口中的肉。杜中宵吩咐赵滋，不管仆固怀恩派什么人来，就说他们是奉命行事，把人打发回城里。惟有僧人和商人这些，送到自己这里来。当然，到柳中谈过之后还让不让回去，就是另一回事了。

得了消息，杜中宵对富弼道：“高昌王想来是急了，派使节无果，这次派了个僧人来。圆治是高昌的都僧统，地位尊贵，我们不可失了礼节。”

富弼点头：“高昌是佛国，僧人地位尊贵。圆治大师此来，我们当出城迎接才是。”

杜中宵摇头：“那倒没有必要，大宋又不是佛国。圆治大师来了，我们出门接他就是。不过，圆治此来，必然会问我们为何进攻高昌。副使，那个时候如何说？”

富弼道：“直说就是。现在高昌周围的二十二城，我们已经全部占领，只剩下一个高昌城。依昨日战况来看，高昌城并不难攻取，又何必掩饰。”

杜中宵道：“我也是这样想的。前面不见高昌使节，倒不是话不好说，而是怕放高昌使节出来，他们乘乱逃走，到处勾连。现在只剩高昌孤城，西北的白水已经攻占，而且张岊占住了南边谷口，纵然有援军，也救不了高昌。话还是说明白，让北庭汗王是战是降，早做决定的好。”

富弼点头：“确是如此。事已至此，早早了结了高昌战事，让朝廷修铁路的兵马来，早早把铁路从伊州修到高昌。两地相距七百里路，着实不近，铁路不到，后勤太过艰难。”

“是啊，西域的地方实在太过广大，说起来是两地相邻，走起来往往数百里远。又无河流，不能够依靠舟楫，只能够多修铁路了。现在朝廷四大铁监，修铁路的钢材不缺，只是缺少人手罢了。”

从伊州到柳中，让杜中宵认识到了西域地方广大的含义。两地相邻，距离却有六七百里，如果是在中原内地，这个距离足够到另一路去了。

由于干旱少雨，西域能够居住的地方，多是沿山麓分布。特别是中间的天山，两麓分而着最多的城市。高昌周围因为是盆地，可以利用天山的水流，所以人口众多。沿着天山南麓西行，便是历史上赫赫有名的焉耆、龟兹、疏勒等地。而于阗，则在昆岗，也就是后成说的昆仑山下。

于阗与其他地方不同，并不在商路上，而是以农桑为主。地方多土著，也有汉人，农桑发达，又产美玉。这里本来是西域佛教的中心之一，数十年前最终被黑汗国吞并。黑汗国吞并于阗之后，以于阗为基地，与高昌争夺天山南麓。重建于阗国，对于安抚西域土著，对抗绿教有积极意义。

一旦占领高昌，杜中宵