第27章 灌顶(2/2)

她手里拿了一面鼓。

“咚”

她轻轻敲了一下这面鼓。

瞬间，我就觉得天黑了。

洪队长、其他的警察、喇嘛、女人……

所有人都不见了。

无边无际的黑暗中，就只剩下我一个人。

我不停的看看前面，又看看后面，看看左边，又看看右边，依旧还是没有看到一个人。

我急了，也慌了。

就在这个时候，我突然听到了一个女人的哭声。

这个女人的哭声悠远而凄切，让我不由起了一身鸡皮疙瘩。

我犹豫了一下，还是顺着这个哭声，不停的往前走。

我想要见见这个女人。

毕竟这女人可能是这无边的黑暗中，除了我之外，唯一的活人。

我不停的往前走，往前走，可还是没能见到那个女人。

那个女人的哭声依旧还是那么悠远、凄切。

我不仅开始怀疑，这个女人是不是真的存在？

也许，在这无边的黑暗之中，根本没有这个女人，只有女人的哭声。

只有女人的哭声？

想到这儿，我不由停了下来。

我好想想到什么。

“天地玄宗，万炁本根。……鬼妖丧胆，精怪亡形。……金光速现，覆护吾身。”

我念响了金光咒。

一到金光从天而降，劈开了这无尽的黑暗。

女人、喇嘛、木台，再次出现在我的眼前。

我低头一看，洪队长和他手下的警察，都已经昏倒在地上。

之前带我们进来的那个女人，依旧站在我面前。

她手里还拿着刚刚那面鼓。

她的眼神戏谑，似乎在对我说：小哥哥，有种你再往前走一步啊。

我没有动，而是站在原地，看向她手里的那面鼓。

如果，我没有猜错，这应该是一面人皮鼓。

藏传佛教有用人皮、人骨……做法器的传统。

结合我在黑暗中听到的女人的哭声，这面鼓上面的人皮，应该是来自一个未婚的【处】女。

至于为什么是未婚的【处】女？

这则和这类法器的选材，或者更确切的说，选人有关。

藏传佛教中这类用人制成的法器，选人的时候，　一般有两个来源。

一个是修行有成的上师，另一个是未婚的【处】女。

我听到的是女人的哭声，那么上师的可能『性』自然就不大了。

“啊！”

一声短促的叫声突然吸引了我注意。

我抬头看向声音的来源。

发出这个声音的人正是那个小女孩。

小女孩已经被那个上师按倒在了木台上。

她身上的袈裟也已经被脱了下来。

隔着纱幔，隐隐约约间还能看到，小女孩小荷才『露』尖尖角的玉球，论规模，比不了纱幔外面的这些女人，但也别有韵味。

那个上师就两手抓着小女孩的两个玉球，挺枪刺入。

我听到的“啊”的一声，就是小女孩在这个时候，发出来的。

上师挺枪刺入小女孩后，没有像一般人一样做活塞运动，而是将小女孩的两条大腿，揽到自己腰上，然后抱着小女孩坐起来。

小女孩顺势就抱住了上师的脖子。

上师闭着眼睛，没有任何表情，跏趺而坐，一动不动。

小女孩似乎早就已经知道接下来要干什么。

她犹豫了一下，还是紧贴着上师的胸膛，上下动了起来。

每动一下，小女孩都要发出似哭又似笑的声音。

随着小女孩的上下运动，那个上师脸上『露』出了笑容。

但这笑容有点怪异。

这上师明明正在干着这个世上最俗不可耐的事情，但他脸上的微笑，却和寺庙里的佛像一样——佛祖拈花一笑，看透了这俗世的一切，有大智慧。

看来这个上师是真的不简单。

我曾经听说过，密宗【双】修修的都是大乐禅定。

所谓大乐就是干那事时候的快乐，尤其是指【高】『潮』时候的快乐。

密宗认为，在那一刹那，人会进入一种特殊的境界。

在这样的境界下，修行者观想禅定，特别容易证悟空『性』，即身成佛。

从这个上师脸上『露』出如同佛祖一样的微笑来看，这个上师是真的禅定了，而不是只在干那事。

就这足以说明这个上师的不简单。