第八十四章 桑达的信息(1/2)

桑达看了看工作证，这才继续煮面，说：“你们别误会，我没别的意思。我们这村落，原本就是边陲，确实没什么宝贝。不过，都说这里风水好，有龙脉。不少人便打起死人的主意，到处挖坑寻宝。只是他们不知道，这里多数都是傣族，彝族，苗族等少数民族。我们跟汉人不一样，不看那些风水。先人也不进行土葬，而是崖葬。”

“崖葬？难道这里也有类似于僰人悬棺的殡葬形式？”老许问道。

“许教授，什么叫僰人悬棺？”玲珑没听说过，问老许这个到底是什么。

老许接过桑达煮好的面，说了一句“谢谢”，然后想了想，才告诉玲珑：“巴蜀一代自古就是少数民族生活地方。三国演义你看过吗？诸葛亮七擒七纵孟获，就是在蜀滇一带。而在蜀滇交界附近，有大量的悬棺。相传是古代僰人所立。这些僰人都是在万仞崖壁上利用木桩架上棺材，或者利用天然洞穴将棺椁置于其中。这些棺椁好几百斤重，就是现代科技都要废很大事才能完成悬棺的安置，很难想象古人在简陋条件下是如何将棺椁放置在崖壁上的。”

我们一边吃着热乎乎的面，一边听老许继续介绍悬棺：“不仅仅在蜀滇区域，在东南沿海的一些地方，也存在崖葬形式。少数民族的殡葬观和汉人不同，有些少数民族并不讲究死者入土为安，而会选择诸如崖葬，水葬，天葬，火葬等方式。崖葬的形式，不仅仅存在于国内，国外有些地方比如菲律宾，也发现过这种殡葬方式。”

桑达端着一大碗面，说道：“许教授，你懂的真多。读书人就是有学问，不像我们这些人只会四处乱跑，啥也不懂。”

老许笑笑：“俗话说，读万卷书，行万里路。读书和游历都能长学问。桑达兄弟也别自谦，你去过很多地方，知道的自然也不少。”

“俺不知道你们说的那些，可风水之术并非空穴来风，历史上那些坐过龙椅的哪个不是因为祖坟选的位置好？人乃五行调和阴阳相交之物，人生阳气旺，三魂七魄均在体内各自本宫内，人死则阴气盛，三魂散入六道，七魄没入黄泉。所以，人死就应该入土，土为阴质，为灵媒，可以传导阴气和魂魄。倘若将亡人置于崖壁之上，不但对亡人不好，对子嗣也有影响啊。”罗瞎子虽是江湖术士，可并没见过太多世面。跟随我们出来，总觉得自卑，不敢妄言，安安静静的做个隐形人。如今说到他的专业，自然不甘平庸，一来想刷一下存在感，二来也是借机卖弄一番。

我一眼便看穿了罗瞎子的意图，心里觉得好笑，就打趣他：“罗道长，听你一席话胜读十年书啊。受教，受教了！不过，我听说国外很多地方都是火化，还有一些地方虽说是土葬，可每年祭日之时还要将先人从墓中挖出，清洗沐浴后，再放回去。这些做法和咱们这里不同，而仍旧有王位，子孙后代仍旧富贵。这是为啥？”

“哎哎，大兄弟，你别提那些洋鬼子啊。他们都是蛮夷，怎么能和咱们相提并论。何况他们并不信道，也不供奉咱们的神仙，各扫门前雪罢了。天下龙脉出昆仑，主龙三条，而支龙又不断分开，有两三支的确出华夏入了蛮夷之境，也算上天恩泽天下。所以，那些洋鬼子里也有能坐王位的。可他们只能是藩王，咱们这才是天朝正位，万邦来朝。”

我看罗瞎子说的越来越没谱，怕伤及桑达，只能打断他，转移一下话题：“桑达，你经常去缅甸那边，见过这种文字吗？”一边说，一边让书生将拓下的鬼文拿出来让桑达看。

桑达开始还推脱，笑着摆手说道：“兄弟，你这是难为我啊，我不识字的。”

应该是出于礼貌，桑达还是接过去了。我原以为他脑袋会摇成拨浪鼓，谁知道桑达翻来覆去盯着鬼文看了又看。

书生激动地说：“咋地？你认识这些文字？！”

“不认识！”桑达一句话雷倒了全场人，“不过我见过这些字！”

桑达不做演员有些屈才了。所有人都站起来围了过去。

玲珑正色问道：“桑达大哥，你好好看看，的确见过这些字？”

我顺手在另一张纸上胡乱写了几个汉字：“你见过的是不是这种字？”

桑达看了看，说：“这是汉字。虽然我不会写，可总能分清汉字和这种字不一样。这种字跟蚂蚁爬出来的一样，我见过这种蚂蚁字。”

“在哪？”四爷，玲珑，老许，罗瞎子和我几乎同时喊出来。

桑达没想到我们会突然变得这么激动，一下子手足无措。平复了一下，他才接着说道：“几年前，我在国境那边给人带路。那天雨很大，路滑，一没留神从山路上滑了出去，掉到悬崖了。我以为这下死定了，没成想掉下去十几米被什么东西挡住了。我扭头一看，你们猜怎么着？”

“哎，你别卖关子啊。说啊，怎么着？洒家急着听呢。”书生说道。

“拦住我的居然是口大棺材！那居然也有悬棺。那棺材黑不溜秋，盖子上却密密麻麻有很多红色的斑点。我印象很深，就是这种字！”桑达说的有鼻子有眼，不像瞎编的。

“后来呢？”玲珑问。

“后来？后来他们用绳子把我拉了上去。连吓再加上淋了雨，还碰到了棺材，让我大病了一场。”

“你有没有告诉过别人？”玲珑生怕桑达走漏了风声。

“这种蚂蚁字我没告诉任何人，不过我回来曾跟村