0307、晚了半步(1/3)

苏尼特部这次向西北迁徙还是有原因的。( 千千)

四百年前，他们从杭盖山脉南迁过来，属察哈尔八部敖特克。从一百多年前的达延汗时期开始，苏尼特部就居于这片广阔地域。

杭盖的蒙古语意思是：蓝天白云下，有山有水有河流的地方。位于巴彦淖尔盟乌拉特中旗西部狼山口的北边。

宝迪阿拉克汗时期，他的长子达力顺首领乌珠慕沁部，次子呼和楚台首领苏尼特部。

林丹汗继位以来，因为东面挡不住努尔哈赤女真的侵袭，所以他把目光转移过来，想尽快统一蒙古中西各部。

可是他经常出尔反尔，采取的手段实在是太卑鄙了，蒙古各部根本不信任他。

苏尼特部认为自己打不赢林丹汗，所以宁愿选择返回漠北，也不愿意遭受林丹汗的控制欺凌。

嘎哈蒙诺延听说霍连山不仅不杀他，而且把所有的东西归还给他，顿时感激不尽，所以就主动把事情的来龙去脉说了一遍。

“诺延大人，你不用感激我。”霍连山最后说道：“如果你要感谢，就感谢我们的总都统熊储。如果你今后遇到困难，不是向西退走，而是应该向东到乌珠穆沁部所在地。寻找一个叫做赫连根的人，你就可以得到帮助。”

霍连山身上另有重任，不想在这里过多停留，所以安顿了一番之后就准备率队离开。

嘎哈蒙诺延最后真诚的说道：“霍将军，你的胸怀像大海，你的恩情比天高。我没有什么能够酬谢的，就奉献五百只羊给您的大军作为食物。从这里向北三百里，就是那力亚布济农的族群。”

“他是一个有一千七百户的大族群，有一万八千多牲口，护卫军有一千二百人。为了感谢您的恩情，请让我抽出六十人给您的大军带路，争取不要发生冲突就可以让他们停下来。”

放春风收夜雨。

这是逍遥子告诉熊储，熊储又告诉霍连山的一句话。

意思就是让他凡事留有一线生机，得饶人处且饶人，不要占尽便宜还赶尽杀绝。

没想到第一次用出来就有这么大的收获，霍连山顿时大喜过望。

听说那力亚布济农那里有一万八千牲口，霍连山推辞了嘎哈蒙诺延的五百只羊，只不过嘱咐他能够按照自己的承诺，给那些战死的家属进行赔偿。

因为对于他来说，有了嘎哈蒙诺延的六十人当先锋，那就比什么都难能可贵。

没想到霍连山推辞了五百只羊的馈赠，嘎哈蒙诺延随即做了一个惊人的决定。

当着整个族群的面，嘎哈蒙诺延宣布给霍连山当先锋的六十人全部除去奴籍。

嘎哈蒙诺延的这一个决定，霍连山刚开始并不知道其中的深意，但是三天以后他终于明白了，同时也非常感动。

之所以三天以后霍连山明白了嘎哈蒙诺延的深意，就是在第三天中午就已经抄近路拦住了那力亚布济农的去路。

经过六十个先锋上前解释，那力亚布济农亲自和霍连山在帐篷里面密谈了半个时辰，然后决定留在原地不走了。而且飞马传讯给北面两百里的朝尔洪台吉，说明了自己的意见。

不仅如此，那力亚布济农抽调自己的两个百人队，同样宣布除去他们的奴籍，加入霍连山的先锋部队，同时贡献一千只羊和六千斤青稞面作为部队的食物。

为了能够顺利把这些东西带走，不影响大军行动，那力亚布济农还贡献了二十峰骆驼。

这一下子多出来接近三百人的队伍，霍连山把自己第一鸟铳队的百夫长段鹏抽出来，作为这支奇怪队伍的百夫长。

段鹏接受指挥任务以后，当然需要和自己的部下进行一些深层次的交流，这个时候才明白了嘎哈蒙诺延和那力亚布济农的真实含义。

所谓除去这些人的奴籍，这是对他们的一种承诺：“你们出去征战，家里的一切都不用管了。[)”

另外一层意思，就是这些人已经变成了霍连山的亲兵。在霍连山结束军旅生涯之前，他们永远不会离开了。

直经过几个蒙古十夫长的解释，霍连山和熊开山才真正明白，这是人家给他们提供的一支敢死队，也是人家和自己结为生死之交的一种方式。

结为生死之交还有一种方式，就是结安答。

但是嘎哈蒙诺延认为霍连山不仅饶了自己一命，还把所有财产归还给自己，所以自己没有资格提出结安答，就采用了这种变通的方式。

这就是奴隶主的特权，可以让自己的奴隶代替自己去死。

霍连山和熊开山都觉得这份礼物实在是太重了，可惜已经无法退回去。

如果真退回去的话，生死之交没有了，朋友也做不成，而且还会反目成仇。

霍连山只能感叹：“没想到行侠仗义还会有这种好处！”

亲兵就是近卫军。

霍连山立即收回成命，段鹏还是带领自己的鸟铳队，从那些人里面挑选一个百夫长出来才合适。

既然是自己的近卫军，那就要有百分之百的信任，把自己的生死交给对方。

这是中原武林的道德准则和做人的基本道理，并不是塞外奴隶制度下的传统。

但是，霍连山称呼大家为兄弟，宣布临时组建一个“近卫队”，让两百八十六人自己推荐两名百夫长的时候，终于把那些汉子感动了。

亚斯巴鲁、那力布赖，都是不到二十岁的汉子，他们是大家推举出来的两名百夫长。

亚斯巴鲁是嘎哈蒙诺延