一百一十一 大青果没了！(1/2)

（一更！）

想到这里车晨心中一震，不过他知道古代百姓生活圈子封闭，见识不广，能知道方圆几十里内有什么城池已经算是见闻广博了。

也就是对方一个书生，才能掌握普通百姓不知道的知识，如果有秀才功名的话见识会更多，因为秀才以上功名者离乡外出可以不像普通百姓那样受限制。

只是看这情况也不方便刨根问底，自己笨嘴拙舌的远没有郑铭能言善辩，免得多说多错露了破绽，于是准备让郑铭问明了地方，寻一个落脚处再慢慢考察这世界的情况。

就是不知道这世界的历史跟自己所在的世界那边是否一样。

对方并不知道在郑铭二人已经在脑中念头转了一圈，只见郑铭一脸正经的胡诌道：

“我本祖籍绥德，家在邯郸经商，我这兄弟姓车名晨字曦之，乃是东海太阴派嫡传，师承其祖，我等因曦之关系，一干道友拜师太阴派门下，师兄弟于东海修炼方术，每日谈玄论道，何等逍遥自在？只是异族肆虐，朝廷节节败退，今我等奉师命，下山相助朝廷，只是意外流落此地，道路不熟，进了这山里，不知此地何处？相距罗兄来的淮安多远？”

他这话有真有假，起码车晨觉得要是自己不认识这小子的话，肯定会被忽悠信了。

身后那仆人罗安看到车晨等人一身精致不似凡物的器物，还有之前对方拿出的不同普通材料的弓箭，再听对方说是修行中人，不由眼睛一缩，有些紧张，反而是书生毫不在意。

这书生听了郑铭的话，却是面露惊喜的拱手道：

“原来两位恩公竟是玄门高人，小弟还以为恩公髡发是和尚，却不想是那仙家法师之流，真是失敬失敬！”

说完眼光热切的看着他们，仿佛是一个个大美女一般，弄得车晨有些不自在。

感觉到了自己的失礼，罗岩马上躬身道：

“恩公勿怪，小弟听闻两位恩公乃是法师，一时有些失态，实是我家乡沦陷数十年，金国治下多是喇嘛、和尚还有那萨满，法师大多在我大明境内，而且少涉世俗，所以不免有些惊讶。”

郑铭也知道自己两个这模样在古代十分奇特，这时讲究身体发肤受之父母，一般短发、光头的都是僧侣，连道士都是留着发髻。所以书生认为自己是还俗的和尚也没什么意外，而自己又没有道髻，所以只有自称玄门术士了。反正术士也是修行者之一，在世俗行走一般都擅长各种奇门术法，他那些现代物品也可以有个解释。

没想到这个身份让对方那么重视。

而且还确认一点，这个世界确实有超自然能力者存在，这一点在得知这个高魔世界有着智慧文明存在时，他们两个就已经有了猜测，所以现在两人并不感觉震惊。

原本郑铭打算虚构自己一家在津门经商，在那上学的车晨对津门可是十分了解。

但因为津门市在明代才开始正式建立，旧称天津卫，为京畿门户，津是渡口的意思，来往的南北商旅频繁，他哪里知道古时候的津门是什么样子？

同样他也不好说自己等人是滨城人，未免对方熟悉那里询问自己导致露馅，于是便杜撰自己在邯郸经商。

之所以选择邯郸，是因为邯郸为三国故地、六朝古都，从战国时一直到现代名称也没变，而且是北方内陆城市，相对封闭，商贸不如沿海和运河城市繁华，被拆穿的可能性就大大降低。

至于口音问题，反正一般南方人听北方口音基本分辨不出津门和邯郸的差别，这就跟北方人不了解苏州话跟杭州话的区别一样。

他却不知，对方也并非是普通书生，如果他没有谨慎的选择，随便说一个其它地方，估计被揭破谎言的几率是很大的。

果然那书生没有怀疑什么接着说：“恩公自东海来，想来是偏了方位，此地乃是我大明故地辽东都司之南，金州复州一带，罗某也是自海州出海，想要去往南方大明治下闽地台州一带投奔舅父，结果遭遇风暴，漂泊到此，本想寻个渔民送我南下，结果遭到这两个奴兵心怀不轨，险遭不测，好在有恩公搭救……”

两人寒暄了几句，书生完全没有生疑，将话一说，让旁听的车晨郑铭顿时得到了不少这个世界信息。同时郑铭也庆幸自己没有随口说是滨城人，因为古代滨城就是金州和复州所在。

郑铭心里松了口气，面上愤愤道：“这突虏当真可恨，只是我等方外之人，对中土形势尚不了解，即使有心报国却无门路。”

提到突虏书生不由愤恨道：

“都是文臣昏聩武将无能，以致圣天子自缢，可叹我大好河山如今竟落入突虏野人之手，不知多少百姓沦为贼虏奴役！”

听了这话，车晨顿时基本确定，书生说的大明，此时应该就是明末年间了，毕竟历史上自缢的皇帝，除了没有什么存在感的十六国时期的成汉皇帝李期与金哀宗完颜守绪，最有名的就是崇祯了。而前两者都非是汉族皇帝。

不过满清在黄台吉在位的时候不是就已经改称大清了吗？记得应该是崇祯九年的时候，怎么现在崇祯都薨了，还没有改叫“我大青”？

还有突虏是哪个冒出来的？怎么大青果没了？

揣着心中疑惑，为了进一步从书生口中套话，车晨又拿出两只备用的不锈钢饭盒，一锅水烧开，下了五袋面。虽然他一人就能干掉这些，但是在外人面前也要矜持一点，反正最近吃的都大补