第206章 五气朝元铸金阙法(1/2)

按照dnd世界的规则，如果说零环戏术可以凭借优秀的天赋和法术模型就能施展，那么更高级的正式法术就需要魔网的帮助才能施展了。

而通过对一环和二环法术的学习与构建，郑铭得出了一个残酷的现实，那就是自己根本没有感应到游戏小说中所说的魔网的存在。

“看来大明世界虽然有奥术有魔法，据说遥远的西方也有魔法之神，但是没有魔网啊！”

魔网的存在相当于给法师们提供了简洁的法术模板，让法师们更加轻松方便的使用神奇的魔法。

比如在dnd多元宇宙被引用最多的费伦世界，绝大多数的法术都是以魔网模式下的情况运作的，只有那些达到了传奇级别，接触到了魔法的本质规则的力量的传奇法师们，才能跳过魔网，直接以各种要素构建出独特的法术。

车晨分析道：

“总体来说，没有魔网对我们还是利大于弊的，不然在大明世界可以依靠魔网实现快捷施法，回到现代就必须重新学习，那就麻烦了。”

郑铭点点头，他也看过dnd系列衍生小说，其中就提到习惯了魔网的法师们到了无魔网世界的悲催。

根据dnd游戏设定描述，耐瑟瑞尔时代的大奥术师们就是以这种形式施法的，而不是游戏里通常法师和术士所学习的法术位记忆规则。同理神术施法者如牧师、德鲁伊也是依靠依托与魔网存在的神术网络施法的。

而郑昆所在的这个世界，情况就好像是dnd宇宙中耐瑟瑞尔时代的奥术师们，依靠自身力量去沟通魔法本源进行施法。

这样有好处也有坏处。

好处是郑铭不必受到魔网的限制，只要精神力和法力足够就可以一直施法直到精神力或者法力耗尽。

而且在现代这边，奥术魔法跟他施展玄门法术一样，都受到了位面法则的限制，威力要有所削弱，但是现代这边是没有魔网的，这也让他在两个世界都能施展法术，也算是一个好处。

坏处是，学习魔法的难度增加了几倍，而且每次释放一个法术那个法术的模型就会消失，用完所有法术之后，再想施展新的法术都需要在脑海中重新构建，尽管还有精力重新构建，但是这需要极好的专注能力才不会在战场上忙中出错，不然没有成功构建完成，反而被失败的精神力反噬冲击，那就悲催到家了。

因此郑铭决定日后学会了装备附魔和法术恒定，一定要多准备一些恒定了法术的可以瞬发的魔法道具装备，或者说法器，这样加上系统的技能牌，在没有用完所有法术之前，自己就永远有着底牌，不会轻易被敌人打倒。

正好手里就有现成的炼金术方面的书籍，于是郑学霸就开始研究起来。

见其他人都有了自己的事情，车晨就走到橡树下，坐在柔弱的草地上，打开下载的地阙金章，开始准备第一次修炼。

《地阙金章》全文分为四卷，道、法、术、物。

道为全书总纲，记载了赤城派的真文宝箓，可惜目前缺失。

好在主要的修炼功法都在法字一卷中，这一卷现存比较完好。

术就是各种术法禁法，呼风唤雨、控水御火，穿墙摄物、请仙扶鸾，问卜揲蓍等等。这一卷也是缺失。倒是让车晨好生遗憾。这传说中上古地仙大派的法术肯定比论坛里收集的更加高妙，可惜未曾得见。

最后的物字卷也全部遗失。倒是不怎么觉得遗憾，里面都是炼丹制器的秘法，就是保存下来，没入先天，以自己这点本事估计也炼不出什么玩意来。

一部经典四卷缺了三卷，这也是这部无上级的功法能够流传出来被修士联盟论坛收集到的主要原因。

地阙金章法字一卷在修炼主要是根本大、法《五气朝元铸金阙法》。

此法分为五气朝元和铸金阙两个部分，前者又名五龙五气炼形法，

五龙者，虬龙、腾蛇、巴蛇、青龙、烛龙。腾蛇和巴蛇都是上古神兽的一种，这里却将其分类在龙属。

虬龙养精法，此法模仿虬龙蓄养精元，锻炼形体，五行属水，却以水养心火，以心火壮元阳。

腾蛇射息法，是呼吸导引内炼之术，五行属火，以内火蒸腾肾水，炼精化气。

巴蛇吞月法，此法五行属金，以金固土，壮脾盛胃，以吞食灵物，蓄养精气，炼气化神，为上古服食之道。

青龙盛神法，以人体比宇宙，以神魂比青龙，盛的是元神，心光显圣，出窍神游，进阳火，退阴符，阴尽阳生，元神自成，为七篇之副。此法五行属土，以土生木，养肝灵目，神清灵明。

烛龙转环法为模仿上古烛龙吞食天地的食气法，一呼一吸，阴阳平衡，日月同辉，形神皆妙，延年长生，为七篇之首。五行属木，以木调风雷、顺水火、平阴阳，御气壮息，蕴金养肺。

看完之后车晨不由惊讶自语道：“这五篇法门中竟然都是五行颠倒的，并不按传统五行生克论，据其中所说，五法应该每修炼成一法，就能开启一层血脉，激活出一道神通法术出来。这正和我的术士职业相辅相成呐……”

“啧啧，这五篇法门圆满之后，据说能够开启呼风唤雨、腾云驾雾、颠倒阴阳、回天返日等大神通，跟七十二变三十六变一样可以肉身成圣。”

除此之外还配有一篇服食之法，不过车晨打眼一看，就知道这东西不怎么现实，用的材料都是什么灵草仙芝之类世间罕见甚至没有的东西，这些估计要