58.第58章 这还不够(2/2)

到后来，大抵是因为几位相公都夸赞过，所以思考这些问题，竟渐渐取代写诗作文，成了朝堂上的一股新风气。

贺卿在宫中都听说了消息，好笑之余，又觉得并不是坏事。

纵观中国古代，发明众多，而且大都比西方国家要早许多年。提起来令人骄傲，但这些发明大都不成体系，最终也没有得到长足的发展，甚至很多都消泯在了历史之中。

归根结底，因为他们多是技术性，观察性，个别性的。对广大民众有用的如造纸术流传了下来，无用的就逐渐没落。

在近千年儒家思想的指导下，讲究学以致用，所以很多发明，都是偏重实用性的，却并不去总结其中的规律、逻辑，建立一套行之有效的理论系统。

直到穿越者穿越而来的那个时代，科学技术还是被混为一谈。但其实，在古代中国，只有技术，并无科学。

即便是这些技术，因为与读书清贵的理念不同，所以其实也是不受主流重视的。读书只能读四书五经，涉及到技术性的东西，那就是“奇技淫巧”，流于外道。

所以百家争鸣的时代就已经有了《墨子》这样的书，其后一千多年，却始终没有任何进步。

穿越女的那份记忆里，曾经在网络上看过一种说法：虽然宋朝末年和明朝末年都出现过资本主义的萌芽，但实际上，在这种封建制度的桎梏之下，想要从这片土壤上开出现代文明之花，几乎是不可能的。

这种说法未免又自贬之嫌，但纵观数千年历史，也的确像是在重复某种天定的循环：战乱-安定-发展-战乱。每当一种新兴的制度要打破就有的桎梏时，就会有一场战争将之扼杀在萌芽状态。

贺卿第一次听到这种说法时饱受震动，之后才对那些小实验生出无限热情来。

其实以她的知识储备水平和智商，在没有人教导的情况下，学这些东西非常费劲，很多内容都是云里雾里，想不清楚。

但贺卿不想放弃。在那份记忆之中，这片土地后来出现了现代化的文明，但却是在中西方的惨烈碰撞之中，磕磕绊绊长出来的，而且遗祸无穷。

如果能够改变这种既定的历史，该有多好？

所以当日对顾铮问出那个问题，只是随口无心之言。但现在，贺卿却真心实意的希望他能解答出这个问题。

如果这个时代，乃至之后的数百年之间，还有一个人能够打破这个时代本身的局限，开创出新的局面，那个人一定是顾铮。因为在他原本的生命轨迹之中，到死都在钻研这些自然之理，并为之深深痴迷。

可惜走错了路。

贺卿的车队跟顾铮走在了一起。

顾学士虽然是个文臣，但身体素质不错，并不像大部分文官那样乘坐车轿，而是纵马奔驰在前方领路，看起来倒是一副英姿飒爽的模样。

历史上记载，他曾经在大楚国破之后奔袭数万里之遥，辗转几乎整个中国，连横合纵，说服了各地拥兵自重的割据势力，一同对抗草原铁狼族，将异族拒于国土之外。

或许优秀的身体素质，也是他成功的其中一环。否则光是这遥遥路途，就能让大部分书生折戟却步了。

贺卿现在很矛盾。