第二百四十七章 萧使君(1/2)

滨川区以西，姜邑区西南有一条狭长地带，它夹在隗山和槐川河中间，自古便是从西面进入魏阳的必经之地，也是以前的兵家必争之所。

周显圣王二十五年，越王无颛为防范楚国进攻，特地在这个山南水北的狭窄地带修建了一座关隘，名叫就叫无颛关。后来东汉章帝年间，据说有人在隗山打猎，猎到一头独角怪兽，有博学者认为这头怪兽是传说中的神兽獬豸，于是无颛关便改名为獬角关。

天长日久，獬角关的关城早已废弃，这里因为地处要冲，倒形成了市集和村落，名字就叫“獬关镇”，只是因为那个“獬”字既难写，又难认，所以传来传去传成了“邪关镇”。

这个世界上，把俗名字附庸风雅改成好名字的例子很多，但把好名字改成恶名的地方却着实不多。

比如北京以前有个“粪场胡同”，因为附近的粪场而得名，后来估计这名字气味实在太大，于是人们取它的谐音，改成了“奋章胡同”。

北京胡同这种改名例子很多，例如“猪尾巴胡同”改成了“朱义伯胡同”，“烂面胡同”改成了“烂漫胡同”。还有一个“牛血胡同”，现在改成了“留学路”，乍一听以为附近住的都是喝过洋墨水的海归，但其实是这地方早前是牛屠宰场，杀戮太多，血流成河，跟国外的大学半点儿关系都没有。

再比如湖北利川的有个“磨刀溪”，是荆蜀通道上的咽喉之地，大概“磨刀”两字容易让人联想到剪径的强盗，后来四川总督赵尔丰大笔一挥，把“磨刀”改成了“谋道”，河溪附近的村落也于是共襄盛举，一起变成了谋道镇。

所以，这样看来，邪关镇真算是把好地名改成坏名字的为数不多的例子之一。

邪关镇有个娘娘庙，大名叫做元辰宫，据说原来里面仿效长春宫，供奉着斗姆元君和六十甲子本命神。后来日寇侵华，兵燹四起，元辰宫也失火焚毁。

后来改革开放，人们手里有了钱，精神上就愈发有了需求和凭赖，已经成为废墟的娘娘庙，于是就被一些好事者捐资慢慢兴建起来。

只不过，重建后的娘娘庙，早就在不知不觉中变了味道。

原来的“元辰”之名，是指的斗姆元君，斗姆元君是慈悲上仙，能替人消灾解厄，破暗除邪，她是众星之母，故称“元辰”。

而重建后的娘娘庙，却附会出了另一套说法。

传说每个人投胎之前，在灵界都有一间小房子，这个房子便是个人的“元辰宫”。

在这个小房子里，放置着跟你前生有关的东西，如果能进入这个房子，就能看到人生的来处，从而推测出此人的祸福和命运。

当然，既然能进入房子，肯定也能改变房子里的布置和结构，从而让一个人改命换运，重塑人生。

可是这座小房子，是灵界的“禁地”，一般人或者神灵是无法进入的。

所以，能进出元辰宫的人，无论在人间或是神界，都是万众挑一的灵界使者，他们被称为“灵使”。

灵使能带着人进入元辰宫，观察房间里的布局和摆设，还能帮人“重新装修”，改头换面。甚至有人说，灵使能通过改变元辰宫，让一个人完全消失，然后变成另外一个人……

而娘娘庙的现任主人，就是一个传说中的灵使，大家都叫她“萧使君”。

这个萧使君是个怪人，很少有人见过她的真实面目。据说她是在一个当娘娘庙大门深锁的夜里，突然就出现在庙院的中庭的。

当时庙还很小，只是一个四合院，没有道士，也没有僧侣，看庙的人是邪关镇的一个瘸子，大家都叫他黄瘸子。

黄瘸子后来跟人说，萧使君是个神人，前一秒他还看着院里空空荡荡，等再抬头一看，萧使君就出现在了庙里。

而更奇怪的是，萧使君本来是个瘦瘦弱弱的老太太，但月光下的影子却头戴冠冕，身穿衮服，就像——就像戏里面的皇帝。

自称是南朝萧梁的正统后裔，她宣称自己之所以能成为“灵使”，还是得益于一本祖先流传下来的宗卷——《摄灵录》，而这本书，是祖先萧绎亲自传给她的。

萧使君还说，自己就是萧绎，萧绎就是自己，她被博学多闻的祖先附身了。她还说，祖先深恨当年江陵焚书的事，所以想通过附身，把一些失传的古卷重新整理出来，继续流传下去。

因为祖先附身，所以萧使君才有了出入元辰宫的能力。

这个说法有板有眼，而且特别逼真。所以在叙述后面的案情前，暂且先把萧使君那套说辞的来龙去脉介绍一下吧。

萧使君自称的萧梁皇室，指的就是南北朝时期的萧梁。她所说的这段历史，后来对案情的发展至关重要，所以有必要给大家交代一下。

萧梁的统治者是兰陵萧氏，乃南朝四大士族之一。这个家族先后建立了萧齐和萧梁两个朝代，出了二十一位天子，三十三位宰相。

萧梁正统皇朝统治南方五十五年，历经四个皇帝，后来被陈朝取代。

但陈朝并没有完全灭亡萧梁，余下萧氏的一支留在江陵，在西魏的支持下建立了“西梁”小王朝，历经了三十三年，换了三个皇帝。

到了隋唐，虽然萧家人不当皇帝了，但依旧显赫，什么皇后、宰相依旧层出不穷。到了唐僖宗年间，萧家出了一位操守正直的人，名叫萧遘，他也官拜相位。当时军阀乱战，皇帝播迁，朝政昏聩，萧遘被奸臣诬