第三十一回(1/2)

梅锦上路后心急火燎，恨不得能日夜赶路才好。同行的捕头和两个衙役虽说不至于磨洋工，却没她那么急，被梅锦催着一味地赶路，有些不大乐意，偶还抱怨几声，梅锦只当没听见，如此数日后，终于赶到了濮子寨的乌氏部落。

濮子人的众多寨子是以乌氏部落为中心，其余分布聚居在四周。在乌氏部落中间有一块空旷地，被用作集市，每月固定初一十五，濮子人和住附近的山民以及别的土人会来此赶集。因为自给自足，所以交易至今还保持着古老的以物易物的方式。集市中心地带还有一座神祠，里面供奉着濮子人的图腾。无论是春耕秋收还是祛病祈福，濮子人都会到这里来，向庇佑他们的神灵献上供奉。濮子部落至今依然还保留着古老的猎头习俗，每逢族里遇到大事，便用人头供奉神明以祈灵力。但从两个月前开始，因为寨里瘟病横行，集市便中断了。

没有人能说的清这瘟病是从哪里来的。只记得一开始，寨子里养的猪陆续生病，流泪流涕，不进食物，过两天就不能站立，继而颈背发红，再然后相继病死。

猪对于寨民来说，是件不算小的财产。就这么死了，舍不得抛弃，便宰杀吃了，剩下的肉腌起来保存。

噩梦就是这样开始的。陆续的，寨子里有更多的猪生病死去，人也一个一个相继开始生病，发烧，头痛，浑身酸痛，到了后来，便是腹泻，浑身抽搐，日益虚弱，昏迷不醒。

从前，寨子里的人生病了，只要去找巫医拿些药，或快或慢，总会渐渐好起来的。

但这一次，就仿佛被诅咒了一样，巫医给的药也不管用了。

寨子里的猪几乎全部病死。寨民不敢再吃死猪肉，全丢到了后山。但这依然不能阻止瘟病蔓延，越来越多的人生病，到现在病倒了一两百人，已经死了七八个年老体弱的，就连酋长乌氏的两个儿子也未能幸免，相继开始发热生病。

乌氏酋长焦心如焚，求助于巫医。巫医在神庙里彻夜做法后告诉酋长，族里的一切灾祸都来源于两年前逃走了的那个鬼瞳女阿茸。神明为此降怒于族人。必须要将她祭给神明，这场灾难才能过去。酋长当即派人外出四处打听消息。

说来也巧，没几天后，附近一个山民说上月去马平县走亲戚，回来顺带要捎一副铁犁头，亲戚带他到了个巷子深处的铁匠铺，说这里的铁器又好又便宜。他向铁匠买犁头时，恰好看到屋里走出来个七八岁的女孩，仿似就像他们描述的那样有双异瞳。

酋长派人火速赶到了马平县，找到那条巷子，认出便是从前逃走了的哲牙父女，不由分说强行抓住带了回来。

昨日，巫医召了众多族人，在神祠要将阿茸献祭时，裴长青突然现身，大闹了神祠一场，不但搅了祭祀，最后还带着阿茸逃进了山里，不知藏到哪里。昨日开始，濮子人便一直在寻找，到现在还没找着。

……

乌氏酋长万分恼火，偏昨夜他最小的儿子发热又加重，已经有些迷糊起来，灌了巫医的药也不见效。这会儿在家中，他婆娘一把鼻涕一把眼泪的要送儿子去县城找别的郎中看。酋长想到巫医再三说，心诚才能通灵，若不信神灵，族人灾祸便会加重的话，又忐忑起来。犹豫不决时，听人报马平县令派了人来要见他，只得按捺下焦虑出来了。等见到梅锦，得知她是昨日那个破坏了祭祀抢走人的汉人的妻，当场翻了脸，立刻叫人要把她抓起来。

捕头急忙阻止。乌氏却不卖他面子，怒道：“这妇人的汉子实在可恶，昨日坏了我全族人的大事！抓住后粉身碎骨也难消我心头之恨！我正找不到他，他婆娘自己送上门，我岂能放过！”

乌氏正发狠着，梅锦听到里屋传来妇人惊慌的哭叫声，似乎在喊小儿之名，立刻打断，问：“敢问酋长，你家中有人也病了？”

乌氏怒道：“干你何事？”

“我是郎中。我去看看。”

梅锦说完便匆匆朝里去。进到屋里，见两个小子躺在床上，一个十来岁，一个七八岁大。小一些的那个似乎刚昏迷过去，四肢微微抽搐，边上妇人正抱住他惊慌哭叫，被梅锦推到一边后，一时没反应过来，呆呆看着她。

梅锦出来前，考虑到濮子寨里有病疫，所以随身带出了自己的医箱，让那妇人让开后，立刻检查孩子。高烧，咽喉肿胀，呼吸困难，口中微微带白沫，腹侧耳根四肢内侧皮肤有血点发斑，又问那妇人，得知痢下。稍一沉吟，先从医箱里取了针，刺耳垂和手足指腹放血，再刺肺俞、玉堂、山根、理中等穴。渐渐地，小儿四肢抽搐停止。

乌氏方才也追了进来，见梅锦果真在救治自己病危的小子，勉强忍下怒气，站在一边盯着。发觉似乎真的起了效，脸色这才微微松懈了些。

方才施针时，梅锦也在问寨子里瘟病的情况。得知大部分人的症状和这孩子差不多，且最早是从猪发病开始的。

这里没有检验设备，她也无从查知确切的病毒类型。但基本可以断定，这场瘟病应该源于能够共同感染人畜的某种传染性病毒。

既然无从得知确切病毒，现在她也只能摸着石头过河，试着对症下药。

梅锦从药箱里配了一副药，叫妇人速去煎了服下，又取了硼砂、人中白、青黛，加少量雄黄散，细细研磨成粉末，吹入小儿喉咙，以缓解肿胀窒息。

片刻后，这孩子的呼吸声听