第446章 我全都要(四)(1/2)

人类的历史，就是一部战争的历史，从远古时期的石块木棒对殴到未来的歼星舰碎星炮对轰，军事对抗作为解决问题的最终手段从未过时。至于某些人说“暴力手段无法解决问题”，那么你可以将其揍翻在地，并踏上一只脚:“暴力手段确实不能解决问题，但可以解决产生问题的人。”

而在这从古到今，再到未来的的战争中，一个大趋势就是随机性越来越小，而对“产能内功”的要求越来越高。

原始社会一场群殴，牛逼哄哄，大杀四方的酋长可能因为冲的太猛被乱石爆头而导致全军溃败；农业社会战争中的将军往往穿着厚重的盔甲，还有大量的亲兵护卫，要想被刺杀难度挺高的，至于你说斗将？斗将就算在某些历史时期存在，那也不是主将上去死拼，相比于原始社会的群殴，农业社会的战争对装备制造、后勤补给、平时训练的要求高的多。而到了工业社会，你看看一战、二战就知道，工业产能对战争的决定性作用有多么大，德国可以通过闪电战吞灭的上限就是法国，在更为庞大、战争潜力更高的苏联和美国面前，也只能认栽。

而联合舰队，尤其是光复军的“产能内功”的作用，在登上新巴士拉要塞后体现的淋漓尽致。无论是“避毒面具”还是“避毒宝铠”，都需要有足够牛逼的工业体系支撑才能大量制造，而一旦这种装备成规模的使用，新阿拉伯帝国那些看似大杀器的毒气攻击全部都要歇菜。更何况还有大量的石灰弹在不断地在氯气中炸开，通过化学反应消耗着毒性，至于芥子气？那当然是用火烧啦，一番剧烈的氧化还原反应之后，毒性是什么？可以吃么？

而在新阿拉伯帝国释放的毒气不断被消灭的同时，光复军的“毒气攻击”则施加在这些“绝命毒师”头上——装载了煤焦油和大量硫磺的燃烧弹在技术上已经成熟，在数量上更是多到丧心病狂的地步，火焰加毒素的混合伤害相当给力，而且由于二氧化硫也会被石灰弹反应掉，倒是不用担心它们反噬到光复军及其盟友。

然而在新阿拉伯帝国和巴达维亚苏丹国的兵丁眼中，这可怕的、妖异的火却有其他的含义——根据他们的认知（和教长们不遗余力的洗脑）这东西一定来自火狱，这是魔鬼的力量！

如同人们对天堂的想象往往和富丽堂皇的宫殿类似一般，人们对阴间、地府、地狱、火狱或者其他什么类似的地方的想象，一是来自监牢，二是来自“极其恶劣的自然环境”，而火山口偏偏非常符合这种想象，因此各种魔王坐在火焰笼罩的宝座之上，周围氤氲着硫磺的气味，成为很多宗教、神话中的经典场景。既然光复军的硫磺燃烧弹部分重现了这种场景，那由不得敌兵想歪了。

“魔鬼！一定是可憎的魔鬼！只要杀了魔鬼，就能上……天……堂……咳咳咳咳咳……”

“冲……杀啊啊……杀光这群……咳咳咳咳……投靠魔鬼的……异教徒……呃……”

“魔……魔……鬼……跑……快跑……”

因为要“斩妖除魔”而强行鼓动起来的宗教狂热，在现实中的无情打脸面前，败退的比想象中还要迅速。而在这个时候，教长们为了加强“对魔鬼、对异教徒的彻底仇恨”而添油加醋的那些说辞，迅速化为“对可怕超自然存在的深度恐惧”。

“魔鬼火来了……快跑啊……”

“快跑……快跑……被魔鬼火烧死、熏死就上不了天堂了……”

这后一句话看起“可笑”，但恰恰极为致命，新阿拉伯帝国的教长们提高兵丁勇气的方法就是忽悠他们“战死就能上天堂”，为了这一点，这些可悲的炮灰确实可以把生死置之度外，可一旦对这种忽悠产生怀疑，害怕“上不了天堂”，那可就是灾难性的勇气溃灭。瞎喊什么“上不了天堂”的家伙自然很快被处决了，但这依然无法阻止崩解的态势。有防化服、防毒面具的新阿拉伯帝国精锐毕竟比例太小，而单凭这些人是阻止不了异教徒的攻势的。

“真神之枪，开火！消灭这群魔鬼！”

“飞天之船，出击！”

为了消灭对手，更为了稳定摇摇欲坠的局势，新阿拉伯帝国的军队也是发了狠，两大杀手锏都使出来了。如果说飞艇这玩意看起来唬人，但在对手也有空军和防空火力的前提下，其实也就那么回事，但ak47这玩意是真的猛，密集冲锋肯定死无葬身之地，而如果玩热兵器时代的散兵战术，则一旦进入肉搏阶段，阵形太散，容易吃亏。

“看可憎的异教徒有什么办法！真神之枪果然能够斩妖除魔！快射！射死他们！”别看教长和天选者们吼的凶，其实是在饮鸩止渴——ak47的子弹至今无法量产，对于这原理“天方圣域”（新阿拉伯帝国的“本土”）的新巴士拉要塞来说，那真是不可再生资源。

就算是不可再生资源又怎样？说的好像被真神之枪打死的异教徒能活过来一样！这是不计后果地使用ak47最典型的自我安慰思路，然后迅速地被无情的现实再次打脸……

那是什么东西？居然能……居然敢阻挡真神之枪？！

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ak47发射的七点六二毫米子弹，在一百米的距离上，对钢板的极限穿深在五毫米到六毫米的样子，这毫无疑问地宣告了盔甲和盾牌的死刑，也让盾车之类的很尴尬——足以抵抗七点六二毫米子弹侵袭的盾车当然存在，但