第一百七十三章 诸神(1/2)

“老师，神灵也分三六九等吗？”

嘉一有些好奇，所谓先天诸神和后来晋升的神灵之间的区别，难道这个世界真的是由哪一个神灵以绝世伟力开辟的不成。

史宾斯说：“所谓先天诸神，是指世界开辟之前就存在的神灵，他们秉承天地规则而生，代表了天地之间的一种规则，对于世界的众生，也没有什么特别的偏爱。例如光、电、火、水之类大自然间的规律秉承而生的神灵。神灵没有高下之分，但是战斗力有区分。”

不过几乎所有的神灵都更加偏爱高智力的生物，或许是因为可以交流吧。

多除了这种先天本来就存在的神灵，还有一些就是大地上面有了众生，秉承大地上生灵的信仰而生出的诸神，例如战神、光明神、惩戒之神、乐律之神、爱神、精灵保护神之类，这些都是生灵才有的概念，人类信仰之后，神灵由人身通过信仰凝聚了神格，晋升为神灵。

除了这两种神灵之外，还有一种介乎两者之间的神灵，那就是因为大地上的众生信仰，但是没有一个人承受这种信仰，规则凝聚之后，自然的产生了这一个神灵，这类神灵不是由物质界的生灵诞生，却又不是先天神灵，虽然也不需要信仰之力，却依托于地上生灵的概念。

例如自然女神，自然是地上生灵的概念，并不是一种宇宙规律，所以产生了自然女神，但却是介乎信仰神和先天神之间。只要人类还有自然这个概念，自然女神就不会陨落，但如果大地上的生灵却不灭亡，那就没有自然这个概念了，自然女神也就不存在了。

虽然自然女神是秉承生灵的概念而生，却更加喜欢没有开启灵智或者灵智比较低的生物，牠认为生物灵智越高，索求越多，，对于自然的破话越大，所以不喜欢这类生物。

听到这里，嘉一有些奇怪：“老师，光明神难道不是先天神祗吗？你前面有说过光神的。”

“光是天地之间固有的，但光明确是人类的概念，不过现在光明神和光神已经是一体的了，光明教廷的教宗宣称说光明神吞噬了光神，变得无比强大，但实际是光明神想要壮大自己，挑战光神，却被光神掠夺了本源，被对方给吞噬了。”

“不是吧，那光明教廷还有这个脸面反过来说，不怕光神的神罚吗？”切斯特在下面大呼小叫起来，有些难以置信。

“对于教廷来说，虽然光明神被光神吞噬，但是神还在，只是换了一个名字而已，他们向着光明神祈祷，依旧可以得到神术反馈，对于地下的人来说，光明神吞噬光神和光神吞噬光明神其实是一样的，都是光明神和光神合二为一。唯一的区别就是光神是先天诸神之一，并不对人类另眼相看，虽然教廷依旧信仰牠，但牠除了赐下神术，并不再回应信徒的祈祷。如果不是依旧有神术和灵魂接引，人们几乎都要以为光明神已经陨落。”

嘉一这个光明神似乎有点挫，强上不成反被轮，虽然起点里面光明神大多是作为反派出现，但还没出场就还是第一次见到。

信仰神因为生灵的信仰而出现，但是也受限于信仰，虽然初始的时候更多是为了皮肤地上种族的生存，但慢慢的，神灵都不满足于于此，希望能够跳出信仰长存。信仰除了能够造就众神，也是毒药，将信仰神限死。

但是信仰神天生就和先天神灵有差距，一个是基于人心，一个是基于自然规律，所以后天的信仰诸神想要能够夺取先天诸神的神位十分困难，特别是光明神被吞噬之后，对于教会虽然没有什么大影响，但是对于诸神本身来说，这简直就是一个晴天霹雳，让他们从天下无敌的自满状态中惊醒。

好在先天诸神是先天而生，情感较少，觉得信仰诸神不能对自己产生威胁，也没想着消灭危险与萌芽，没有因为光明神的行为针对所有的信仰神。

但信仰诸神依旧有着强烈的不安全感，或许他们觉得自己打不过先天诸神是因为信仰不够广泛，慢慢的，信仰诸神不在满足于现在的情况，开始扩大信仰，强制地上的生灵信仰自己，攻伐其他的神灵麾下的信仰者，强迫他们改信。

至此，诸神之间的战争不可避免。

大约5000年前，由战神发起，遍布整个世界的诸神之战开始了，诸神之间为了争夺信仰来源，战争遍布整个天空与大地。大地之上神灵的教会之间打，天空之上神灵打，当时的生灵犹如一件货物，被诸神抢来抢去，而且如果没有信仰，就会被强迫信仰当时势力范围内的神灵，否则就要被烧死。

而教会为了维持神灵战争的花费，对于麾下的民众也是横征暴敛，巧立名目的进行剥削。当时的民众，不仅仅是思想上被限制，物质上也游走在死亡的边缘。

这时候，魔法开始慢慢的发展。魔法的起源可以追溯到先天诸神入世传道的时候，当时就有人开始思考神灵为什么这么强大，能不能学习，然后渐渐有了魔法起源，但当时的法术十分难以学习，必须要有强大的天赋才可以，而且更多的是借住外物，例如神灵留下的武器，远古荒兽的血脉。这个时候，魔法被称为荒古时期。

然后到了大洪水时期，因为神战导致洪水泛滥，人类对于魔法的追求更甚，魔法迎来一次大的发展，魔法进入古典时期，产生了诸如地水火风四元素说等诸多思想，成为魔法的基础。但是当时宗教和信仰神的崛起，压制了魔法师的发展