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肆伍玖:论战(1/2)

“庄子有云:天道运而无所积,故万物成,帝道运而无所积,故天下归,圣道运而无所积,故海内服。然当今天子,卖官鬻爵,群邪作孽,法网不振,纲维大紊,实由内宠专命,外嬖擅权,因贵凭宠,卖官鬻爵,硃紫之荣,出于仆妾之口,赏罚之命,乖于章程之典,妃主之门,有同商贾,举选之署,实均阛阓,屠贩之子,悉由邪而忝官,黜斥之人,咸因奸而冒进,天下为乱,社稷几危。”

甲阖停顿了一下,仰起头,骄傲的言道:“我等有志之士,自当以天下太平为己任,汤伐桀,武王代纣,高祖建汉,是为顺天应时,有道是:顺天意者,义政也,反天意者,力政也,我等不过顺天意而已。”

窦冕没想到甲阖这看起来文质彬彬的样子,脸皮厚的程度已经到了百毒不侵的地步了,能把自己和土匪的勾结说成有识之士,把山匪定为仁义之军。

“嗯!言之有理啊!”窦冕拍手称快起来,不过还没俞老头和甲阖反应过来,窦冕已经快速的反驳起来:“小子每闻‘仗义每多屠狗辈,负心多是读书人’之言,总会有些不解,不过多谢甲兄解惑了,小子总算知道为什么孟尝君收留鸡鸣狗盗之辈?”

“哦?窦县长妙语迭出,不知又有何心得告知众人啊?”俞老头见窦冕的语气中没有了那么多杀意,带着调侃的口气问道。

“孝文皇帝年间,中尉宋昌曾言:夫秦失其政,诸侯豪桀并起,人人自以为得之者以万数,然卒践天子之位者,刘氏也,天下绝望,一矣;高帝封王子弟,地犬牙相制,此所谓盘石之宗也,天下服其彊,二矣;汉兴,除秦苛政,约法令,施德惠,人人自安,难动摇,三矣。今天下惠文景之遗泽,二百余年矣,卦象有云:大横庚庚,余为天王,夏启以光,是以如是也。”

“那都数百年的事了,老夫未曾见过什么文景之泽,倒是苛政遇到的不少。”

“呦!苛政?”窦冕咧开嘴露出不屑的神情:“鼎铭云:一命而偻,再命而伛,三命而俯,循墙而走,亦莫敢余侮。饘於是,粥於是,以餬余口。不知俞老以为然否?”

俞老头听窦冕如此问,心里有些不舒服,稍稍考虑了一下:“子曰:食色,性也!至于是饘是粥,充饥即可。”

“不错!食不果腹,衣不蔽体,揭竿而起,尚能理解,如陈涉吴广之辈,但……甲阖似乎并不缺衣少穿吧。”窦冕指着厅中的众多汉子:“你们都看看,你们食的是肉,穿的是丝绸,再看看我,不过是粗衣麻裤而已,你们有脸zao fan吗?”

俞老头被窦冕一通话说的老脸发红,故作镇定的埋头用箸夹起饭食来。

甲阖年轻气盛,容不得窦冕说三道四,拂袖怒喝道:“尔等食君之禄,自当忠君之事,我未受朝廷些许恩惠,就是反了,亦有何不可?”

“啧啧啧!孔孟之乡的人说话就是霸气啊!”窦冕玩味的盯着甲阖:“吾曾闻:刻意尚行,离世异俗,高论怨诽,为亢而已矣:此山谷之士,非世之人,枯槁赴渊者之所好也。语仁义忠信,恭俭推让,为修而已矣:此平世之士,教诲之人也,游居博学者之所好也。语大功,立大名,礼君臣,正上下,为治而已矣:此朝廷之士,尊主强国之人也,致功兼并者之所好也。就薮泽,处闲旷,钓鱼闲处,无为而已矣:此江海之士,避世之人也,闲暇者之所好也。吹呴呼吸,吐故纳新,熊经鸟伸,为寿而已矣:此导引之士,养形之人,彭祖寿考者之所好也。若夫不刻意而高,无仁义而修,无功名而治,无江海而闲,不导引而寿,无不忘也,无不有也。淡然无极而众美从之,此天地之道,圣人之德也。你算什么东西?”

“好一个伶牙俐齿之徒!”甲阖拍着桌案,气急败坏道:“圣人有三宝:曰慈,曰俭,曰敢为天下先。盖天下大势,惟人君所向,群下竞趋如川流山摧,小失其道,非一言一力可回,尔一宵小,怎可知如此道理?”

“德足以怀远,信足以一异,识足以鉴古,才足以冠世,此则人之英也;法足以成教,行足以修义,仁足以得众,明足以照下,此则人之俊也;身足以为仪表,智足以决嫌疑,操足以厉贪鄙,信足以怀殊俗,此则人之豪也;守节而无挠,处义而不怒,见嫌不苟免,见利不苟得,此则人之杰也,人杰方敢为天下不能为之事,不知君有何材?也敢言慈、俭、天下先?”

甲阖站起来,拍着胸口:“吾胸怀甲兵,心怀天下黎民,自当敢尔!”

“天下黎民?你不过一白身书生,所见不过寸目之地。”窦冕摆出一副说教的姿态:“孔子曰:道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。老氏称:上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。法令滋章,盗贼多有。太史公曰:信哉是言也!法令者治之具,而非制治清浊之源也。昔天下之网尝密矣,然奸伪萌起,其极也,上下相遁,至於不振。当是之时,吏治若救火扬沸,非武健严酷,恶能胜其任而愉快乎!言道德者,溺其职矣。故曰听讼,吾犹人也,必也使无讼乎”。下士闻道大笑之”。非虚言也。汉兴,破觚而为圜,斫雕而为朴,网漏於吞舟之鱼,而吏治烝烝,不至於奸,黎民艾安。由是观之,在彼不在此。尔敢代表黎民?可笑!黎者,吏也!”

甲阖被窦冕顿时说的语塞,一时间待在原地,不知道该如何反

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