第1538节 不好说不能说不敢说(1/3)

“‘道’剑这个称呼是我自己想出来的，或许并不太完美。不过，我要说的是，这把‘剑’就如同十字架之于天主教一样，在道学上具有不同的意义。”

“说到‘道教’，或许大家都曾经有所接触过。不论是信仰佛教也好，还是信仰西方传来的天主教也罢，在新年伊始的时候，去找个道士算算一年的运势，是许多韩国人的习惯。而在那个时候，道士们会用到的《土亭秘诀》就是道教的一册典籍。”

“我们韩国的道教和道士都具有自己的特色，但是不可否认的是，道教最早还事发源于天朝。就拿《土亭秘诀》来举例好了，这本书是由李之菡先生所著，而他则是出生在16世纪的人，也就是说，《土亭秘诀》成书的时间最早也是在16世纪。而在天朝，则是早早就有代表性的道教著作，比如在东晋时期，也就是公元4世纪的时候，葛洪就写出了《抱朴子》。”

“还有一个大家更熟悉的例子。相信大家都知道《三国演义》这本书，虽然相对于史书《三国志》来说，小说《三国演义》中的许多事情都是虚构的，可有一点可以确认的是，根据史书改编而来的《三国演义》，绝对不可能虚构出黄巾起义这种可以影响一国前途的大事。”

“黄巾起义是什么？就是由当时的黄巾道，也就是太平道所领导的起义。用现代的观点来看，引导黄巾起义的太平道多少有些邪.教的性质，可说到底，那也是道教的一个分支。”

说到这里，李景元稍微停顿了一下。不是因为口干，而是因为他必须要稍微花点时间来措辞。

因为国力的匮乏。就导致了韩国人有着变.态级别的自卑感和自尊心，总是会在一些事情上自我催眠，想当然的认为韩国才是第一。而看不起其他国家尤其是天朝。土生土长的韩国人或许并不在意这一点，或者说他们本意就是那样。可作为一个有着天朝人灵魂的穿越者来说，李景元却很看不惯这一点。

看不惯归看不惯，可李景元现在到底是个有着韩国国籍的人。虽然现场的这些艺人们还是比较明智和清醒的，不会去反对李景元的话。可当节目播出时，电视机前的那些观众之中却肯定有不少的脑残，他们可没有那么多的顾忌，为了不触动到那一部分脑残观众们扭曲的自尊心，给自己带来本可避免掉的麻烦。李景元就觉得自己还是应该在遣词造句的时候小心一些。

“汉末时期的太平道，因为各种原因并没有流传下来。但反过来，同样也有一些道派一直流传到了今天，而在这些流派之中，最为著名的就是‘天师道’了。”

“天师道也叫正一道或者龙虎宗，前身就是在《三国演义》小说中曾经出现过的五斗米道。关于天师道发展的细节我就不说了，我要说的是，这个道派在天朝的历史上，有着非同一般的重要地位。最简单的例子，在许多的朝代。天师道的掌教都会受到朝廷的封赏，被加上‘真人’或者‘国师’的称号。”

“到了现代社会，虽然没有了‘国师’这种职位。但是，天师道的掌教也还是天朝道教的领袖。而我今天带来的这把剑，就是由当代的天师道掌教开过光的一把镇宅宝剑。”

“天师道掌教？”

看到大家似乎还没有直观的感受，李景元只好又打了个比方：“这么说吧，天师道掌教在道教的地位，就和梵蒂冈的教皇在基督教里的地位是一样的。也就是说，我带来的这把宝剑，其意义就和教皇亲手加持过的十字架是一样的性质，这下你们明白了么？”

对道教的理解或许还仅仅局限于新年的时候去算个卦。但是受西方文化影响严重的韩国人对于基督教的了解却并不少，就算不是教徒。他们也不可能不知道教皇加持的十字架有多么的珍贵。

“嘶~~~~！”搞明白了李景元带来的这把宝剑的意义，现场的所有人都忍不住倒抽了一口凉气。看向宝剑的眼神也越发的敬畏了。

“哇哈哈哈哈哈，这是我的，我的~！”拍下了宝剑的朴明秀，这时候可就彻底来劲了。如同鬼哭狼嚎一般的笑了起来，又状若癫狂的一把抢过了李景元手里的宝剑下意识的挥舞了起来。

“哥，小心点~！砍到人可就真要命了~！”被老朴的尖笑声吓了一跳，之后他挥剑的动作更是把李景元给吓了个半死。赶紧抓住他的手腕把宝剑夺下来，李景元这才抹了一把冷汗好好的把老朴给教训了几句。

“哦哦。不好意思，不好意思，我这就收起来，装进剑鞘里总不会伤到人吧。”一刻都不想离手，老朴赶紧道歉了几句，然后又赶紧把宝剑插进了剑鞘，又一次抱在怀里乐呵了起来。

看到老朴这么开心，李景元也挺有成就感的。为了让老朴更开心一些，他就又接着说道：“哥，你知道么？天师道本来就是以符箓出名的宗派。你以前应该看过香港拍的电影《僵尸道长》吧？那里面的道士所属的崂山派，其实就是天师道的一个分支。在电影里，天师道的东西可以制住僵尸，可见它的辟邪效果有多强了。而我今天带来的这把剑，更是有天师道的掌教开光的，你想想，它的辟邪效果会有多厉害？”

“别的我不敢说，但我可以保证，只要你把这把剑挂在家里，肯定就不可能有任何的鬼神找你的麻烦。”

“嗯嗯，我回去就挂上。正好最近一段时间有些走霉运，有了这把剑，应该会好许多吧。”