第184章 宋朝的藏书(1/2)

夜晚，崇圣殿内。

在所有的人都离开了崇圣殿后，一个身影出现在了大殿。

崇圣殿分前后两殿，前殿是官员编著和寻找书籍的地方。也就是当初编著道藏的地方。

后殿，是皇帝休闲看书的地方。而亚乐出现的是前殿，崇圣殿内的藏书都在后殿的书房。

亚乐瞬移到书房，没有点灯，直接打量起书房。一个和后世的图书馆样式的书房，可以看出每天都有人在打扫。

亚乐粗略的扫了扫，书房的书籍分三个部分。

一个是经典史籍，里面主要是四书五经等儒家的经典，还有一些其他诸子百家的典籍。

兵家的三韬五略，道家的道德经，法家的韩非子。只要是一些没有失传的典籍，在这里都可以看到。

还有一排书架被万寿道藏占据了。

在道藏的右方就是亚乐寻找的武林秘籍，也是书房的第二部分。

而书房的第三部分是一些断章残篇，里面还看到一些上古时期使用的甲骨和竹简。

内力，亚乐不是不知道。亚乐也可以在自己的身体里构造经脉和丹田。但是亚乐构造的是根据亚乐理解的而构造，不是天地之间的道理。

就像是克隆一样，克隆出来的生物是一个人对于繁衍的见解而产生的产物。不是世界的产物。

总有一些不足存在。

毕竟内力这一超凡力量是属于天龙八部这个世界的，亚乐不需要修炼内力的武林秘籍，要的是武林秘籍里的关于对武道的信息。

就比如亚乐现在手中的一本《五虎断门刀》。一本在诸天万界都满大街都是的秘籍。

在上面，亚乐看到了一段关于武道中刀的一段道理。

刀主杀伐，是在战场上最多的一种兵器。因为其上手容易，易学。虽然难精，都是对于在战场上打滚的小兵来说，足够了。

五虎断门刀，何为断门。就是全家干光，斩草除根。全篇都是杀招，招招都是向致命之处攻去。

除了几招是回气需要的招架招数，有着一股狠辣的气息。但是，在最后的几招秘招却是防御的招数，而且和五虎断门刀极其的契合。

过犹不及，万事万物都是阴阳并立。就算是用刀，在攻杀的尽头也是防守。符合负阴而抱阳的思想。

而另一篇的叫做魔刀的刀法，却像是和其名字不符。其刀法阴阳交替，半攻半守，就是一本一流的刀术秘籍。只是术，不是法。就是叫人挥刀的，而不是用刀的。

而在最后记载着一招。名魔心，却是一种忘情忘性的法门。

亚乐在推演后发现，在魔心的状态下。其阴阳交替的刀术变成了一种魔焰滔天的一部刀典。其阴阳变化是挥刀时的刚柔变化。

用刀演示武道。

术，法，典。

术教人如何用，如何的挥拳力量最大，动作最流畅。

法教人其原理，为什么这样挥拳力量最大，动作最流畅。

而典，就是上升到了一种道的程度。不在乎其力，不在乎其速。只有一种独属于自己的道。

武道既吾道，每个人的道不同。说是武道，但是实际上是不是武都是一个问题。

因果，命运是天道，七情六欲是人道。

而武道就是人道。

人之道，在于己身。习武是道，学文也是道。但是武道有阴，文道也有阴。谁又说得清楚魔刀是不是武道。

在亚乐的眼中，魔刀内的道理却是有着兵家的十阵的影子。

其中的锥形阵和玄襄阵的痕迹最重。锥形阵，是诀别之阵。讲究的是一往无前。而玄襄阵却是一种迷惑敌人的阵法。

在魔刀中，挥刀是一往无前，只攻不守。但是在挥刀前的一刻却是连自己都不知道向那挥。

想迷惑住别人，就要先迷住自己。在挥刀前，是人控刀，但是在挥刀后，却是刀控人。

这就是魔刀的理念。

不能说魔刀是一本刀法，也可以看做一本兵书。

和五虎断门刀不一样，如果说五虎断门刀是一个甜点。只有味道，而没有什么实际的好处。那魔刀就是一份大餐，里面亚乐读到了一部分这个世界武道的法则。

从上古先秦到现在的宋朝，这个世界有着记载的历史就有三四千年。而武道的发展也有三四千年。

其武道法则虽然不能说是圆满，但是其势以成。就等着这个世界的人去一点点的填充。一道演万道。

亚乐摄取着秘籍中的武道法则，对亚乐的幻想法则有用的虽然少，但是也是有所收获。

毕竟在以后，幻想法则的进度会继续的减慢。亚乐不可能总是碰到一个世界刚刚开天的时候。

亚乐待在了崇圣殿里一年的时间，就比如在上一个世界一样，迷在了法则里。

还好亚乐的身体的特殊性，没有被饿死。

在一年内，亚乐消化了崇圣殿内的所有的武功秘籍。还有一些经典史籍和百家著作。

虽然说是武侠世界，法则以武道为主，但是在其他的典籍上，还是有些武道没有的法则信息。

但是对亚乐来说，却是不够。收获不够。

这个世界的法则已经是达到了末尾的时候，也就是说这个世界的法则已经达到了九成九的地步。也就是说在武道的框架填满后，这个世界就可以离开这个法则世界，成为一个新生的法则世界。

当然，这要看这个法则世界有没有这么大方。在法则世界内的天道蜕变完善后，天道法则脱离了法则世界的