第92章 八岐大蛇(1/2)

“大总统，你找我。”王瑞来到袁世凯面前，因为袁世凯真正的统一了民国。作为参谋四部的部长王瑞自然也沾沾光，修炼的速度也有所增加。

袁世凯将j国的情报递给王瑞看。

“怎么样？”

王瑞看了后，想了一下。从脑海中找到相似的情况“这是气运过剩而导致的。”说着，袁世凯应王瑞的要求。被王瑞带到民国的气运上。

袁世凯眼睛一闭一睁，就发现自己看到的不一样的景色。脚下是民国的气运显化的五爪金龙，而周围的国家的气运或蛇或蛟，还有鱼类。

王瑞先是介绍了周围没有被袁世凯灭掉的小国的气运，“这些国家因为长久受到中华大地的影响，所以气运的显化都是龙属，或蛇，或蛟。要是他们占领了中原，那么他们的气运就会变成五爪金龙。都是在气运没有蜕变前，中华大地的国家对他们有很强的压制。而另外的就是开疆拓土，直接从龙属的气运脱离出来。”

王瑞指向了j国，j国的气运是一条八头的白色大蛇。但是蛇尾快分裂成八条，而第八个蛇尾也快长出来。“原本j国的气运因为占领南洋的一部分，开始了变化。等到j国完全的占领冷州，j国的气运就会变成八岐大蛇。而现在，是因为那位的支持，j国的气运已经开始向八岐大蛇进化。而一个独立完善的气运可不是一个j国原本的土地可以满足的，只要j国占领冷州。j国就会变成原来的样子。”

袁世凯也是没有听的太懂，但是也明白王瑞的意思。“有没有办法制约？”

“有。”王瑞想了想，自身的传承中有一气运相连之法。是一个保命之法，以他人的气运延续自己的气运。但是气运最神秘，有借有还，借多少气运就还多少。王瑞将这门法门告诉袁世凯，打算把亚乐和j国的关系变成这样，而不是亚乐当j国名义上的主人。

“这有什么用？”袁世凯不明白王瑞的意思。

“有用，当然有用。这样一来j国的气运在哪位百年之后就会因为延续哪位的生命而迅速的衰弱。要知道，生老病死是天地法则，以一国之力抗拒天地法则。呵呵”王瑞最后呵呵了一下。

“这样没有问题？”袁世凯对王瑞的主意感到忧心，因为这涉及到亚乐。

王瑞当然知道袁世凯担心什么“大总统，这事哪位不会知道。因为除了专精于气运之道的修行之辈，没有人会注意到气运的一点变化。而木已成舟，这门秘术是不可逆的。”

袁世凯挥挥手，王瑞知道袁世凯同意了自己的计划。王瑞告辞前，将一份请帖递交给了袁世凯。面上就是一列诸子百家的大黑字，里面是一个地址。泰山玉皇顶。

“这是？”袁世凯奇怪的看向王瑞。

“这是现存的诸子百家的家主叫我递交给大总统你的，你可以去看看。”说完，和袁世凯道了一声道号，就离开了。

而长沙市，亚乐在接到清微派的杂书后，对阵子的雪女的研究有了很大的进展。

清微派前面送给亚乐的典籍中虽然有请神术，但是没有详细的介绍神灵的产生原理，只有祭祀神灵的方法。而清微派现在送来的杂书中有着介绍神灵产生的过程描述。是宋朝时期的宋微宗赵佶册封赵佶为教主道君皇帝，那次册封是由道家的一位高人主持的。而这本杂书的作者就是当时参加册封大典的一员。

当时，赵佶要册封自己为教主道君皇帝的神位。而神就是自身的灵在吸收了大量的香火后，被物质界排斥出去的一个精神体。而以活人形态册封神位，不说香火的问题，就是物质界的排斥力也会将赵佶撕碎。而在求助道家的高人后，赵佶将宋朝的国运代替香火，同时承受物质界的排斥力。而后来北宋被金国灭亡，赵佶的计划自然被打断，赵佶也因为气运反噬而死。

当然，这和亚乐没关系。亚乐看的是杂书记载的神灵产生的过程。按书上记载，在完成仪式后，赵佶的灵魂就离开了身体，被宋朝的国运保护起来。以赵佶的灵为主体，宋朝的气运汇聚成的一个神。但是天地对神的产生本来就没有好感，不利于天地的发展，而且神会影响到天地内的生灵的意识。而赵佶一个有着肉身的神就被天地发现，因为肉身的原因，天地对赵佶没有办法。但是削弱宋朝的气运还是可以的。没有宋朝的气运的赵佶自然被自身的气运反噬。

按亚乐的推断，神就是一个完整的灵加上大量的香火之气形成的。而完整的灵就是由人的灵性和思想组成，相当于生前的状态。但是如果完整的灵汇聚大量的万物之气后，在熟悉万物之气的法则后，就变成了神灵。一个真正的神灵，地坻。

而香火之气就是最好契合神灵的气。而香火之气有毒，虽然对于神灵有着致命的好处，但是也会腐化神灵的内心。

而阴阳师的式神虽然叫神，但是没有神的威能，同时也不会被物质界排斥出去。按阵子的说法，阵子的雪女是在安倍家的养育式神的结界内找到的。而培养式神的方法和道家的祭神之术一模一样，只有一个不同，就是道家的祭神对于香火的来源的不会挑剔。但是阴阳师的祭神之术对于香火没有什么其他的要求，就是祭神的香火只能由式神的主人提供。也就是雪女的实力和阵子对于雪女的祭祀的程度有关。

当然，阴阳师有个速成的办法。就是接受他人的香火，但是接受他人的香火到一定的程度，式