第96章 袁世凯的选择（上）(1/2)

袁世凯泰山封禅全程阴着个脸，在封禅结束后直接向王瑞发难。

回南京的火车上，只有袁世凯和王瑞两个人在一节车厢。其他人被袁世凯驱到其他地方，“刘伟的情报在你那包里。”袁世凯虽然是问王瑞，但是语气十分肯定。认定王瑞收集了刘伟等人的情报。

王瑞也没有分辨，将随身携带的一个包袱放在袁世凯的面前。“大总统就这么肯定我随身携带刘伟他们的情报？”也没有否认收集刘伟等人的情报。

袁世凯没理王瑞，翻看起包裹的文件。刘伟原先是孔家的奴婢，没错就是那个孔子名义上的后代。负责打，当然也经常接触儒家的书籍。在五年前失踪，去向不明。当时孔家还向巡捕房报了案，当时因为没有找到而不了了之。

东阳真人，崂山的入室弟子，半道入门。在崂山的这一代中也是比较有名的，但是在五年前判出崂山，被崂山开除道籍。

清远道人，龙虎山的一个普普通通的外门弟子，无名，也没有至交。在五年前一次大型的清剿邪道的一次战斗中死亡，尸骨无存。

王富，东三省的一名普通的地主。居于沈阳市的王家村。

魏庄，原是江南制造厂的一名二级工程师。在五年前因为一次操作失误而造成制造厂的大笔损失，且伤及右手不能继续工作，被当时的制造厂厂长开除（江南制造厂五一五事件。）。后携带家眷离开江南。去向未明。

关元，书香世家，喜法。原是香港一法院的文职人员，于五年前辞职，离开香港。和父母说是被民国政府的法务部召唤。当时还有一冒充的政府人员作保。

袁世凯闭上眼睛，脑中回了一遍“没有这五年的情报？”

“修行之辈想要掩盖自己的踪迹，十分容易。除非先前就注意到他们。”

“王瑞，你是哪家？”袁世凯眼睛一睁，看向王瑞。

王瑞也没有被袁世凯咋道，但是王瑞原本就没有想隐瞒。“巫家。”

“巫家？”袁世凯想了一下诸子百家的信息，没有想到巫家。“武家？”

“不是，是巫家。上天下地，人居中的巫。”王瑞也知道袁世凯理解错了，向袁世凯解释到。

袁世凯还是没有想到巫家的信息。“巫家，说一下。”

王瑞闭了下眼睛，想起什么。“巫，起于上古，盛衰于夏朝。原是夏朝的祭祀之法。而巫家是以夏朝的祭祀之法为主，加以易经的天地变化之道诞生。以‘顺’和‘逆’为核心价值，讲究顺天逆人。以顺天而逆人运。

以天地的规律有序，而人的思想无序。则天地不可改，而人可变。以古巫的祭祀之法探寻天地规律，而完善自身的思想。”

袁世凯看着王瑞，可以感觉到王瑞的变化。如果说王瑞在之前是一个普通的道士，那现在，王瑞就像是一个运转的火车。就像是王瑞变成了脚下的火车一样。袁世凯直接打断王瑞，觉得这样很不舒服。“那为什么刘伟说的十二家里没有巫家？”

王瑞被袁世凯打断话，也不恼。解释道“这件事要从春秋时期说起。春秋时期有一同家，也是一个隐家，讲究天地大同。同家以一小国做实验，满足小国国民的生活物资，而小国帮助同家演化天地大同的局势。而最后，同家成功了，也失败了。

成功了是小国在没有内忧外患之后，在同家的引导下的确爆发出更大的力量。但是也因为物资的缺失，天地大同的社会在没有足够的物资下，崩灭。

而当时，同家找到了巫家。要求巫家仆算一下什么时候能够满足天地大同局面的物资供给。当时，巫家是百家中仆算最强的一家。因为有同家的加入，巫家直接仆算到工业的出现。而后同家果断的将自己的气运转移到千年之后，而巫家也因为看到百家之争。也把巫家的气运转移，复苏的条件就是同家复苏。”

袁世凯皱了下眉头。“你是说还有一个同家的存在？”

“这个，大总统不用关心。同家因为强行仆算千年之后的事，气运大损，现在不知道去了哪个国家。不过看来，他们应该去了北方的那个国家。”说着，王瑞指向俄国的方向。“过的还不错。”

“俄国？”

“没错。”

“没威胁吗？”袁世凯看向王瑞。

“没有，同家的思想有先天的缺陷。就是资源，同家的思想要大量的资源的供给。而现在的这个年代没有供给同家的物资的条件。”王瑞摇摇头，眼中看不出是什么样子的。

“？不是说同家仆算”袁世凯要是还不明白王瑞的意思，就不是一个政客了。巫家阴了同家一把。

王瑞看了下袁世凯的神色，知道他在想什么。切了一声，“同家在春秋时期失败的原因就是儒家催动小国的奴隶的暴动。你以为诸子百家是那么和和气气的，百家合一是因为要是百家不合一，诸子百家的核心思想就真的会灭亡了。就算有百家圣人的后手，也因为时间的关系而失效。五千年，是效期，也是百家合一的最后的期限。”

袁世凯理解王瑞的话，巫家也是百家，但是没有圣人。和同家一样，巫家直接将希望放在期限的最后。而同家离开了神州大地，去了俄国，那巫家也应该离开了。但是好像因为什么事依旧留在民国。反而辅佐起自己。“那位真的是仙？”

“不知，不过是不是，与大总统的关系不差。就算是仙，也是民国时代的仙。只要大总统正