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第九十二章吏治(1/2)

景炎五年三月的这个临时朝会,在帝国的历史上是非常重要的,因为它引发出来的并不仅仅是表面上的银圆兑换问题。(读看看):。

在这个朝会过程中,陆秀夫说话不多,熟悉小皇帝的他觉察,陛下似乎兴致不高,他的好学生显然在想别的什么。故此,在朝会过后,他暗中向赵与珞使了个眼色,俩人又再次觐见了陛下,并就火耗之事请陛下治罪,但陛下拦回了他们的自责。

“老师,赵大人,这件事不能全怪你们,朕也是有责任的。朕其实知道,你们和诸位大臣也是为了朝廷。”

行朝现在基本上不怎么收税,已有的收入中,主要是往来的商税,整个朝廷的财政实际上还是很紧张,这也是赵与珞和户部官员积极鼓动“抢劫”的原因。

问题的关键在于,老赵这个帝国的“财政部长”,眼下是把家把得贼紧,而且现在官员们也的确是没有什么好想的。但是,帝国的局面毕竟已经变化,有些不好的苗头也已经出来了。今天他们可以弄火耗,明天会不会就克扣百姓?以后在处理帝国抄掠来的物资的时候,会不会又做手脚?落叶知秋啊。

历代官员所有问题中最核心的是什么?“贪”。中国古代早就把天下之人分成了四类:士、农、工、商,而“士“者多为官。后世某工农政权开始的时候深入人心,有些砖家弄不明白了,就大谈特谈”洗脑”,但老百姓为什么会被别人洗脑,而没有被你洗呢?人家几千年下来早就知道了:“商”他奸,“士”更贪,可不就是工农好?要不民间哪来的“千里为官只为财”这句话?那些忽悠人的砖家还不一定有老百姓明白呢。

宋代的吏治就是在历代当中,也算不上好,这从建朝初期就能看出点苗头。宋史《赵普列传》中记载:“太祖数微行过功臣家,普每退朝,不敢便衣冠。”赵家老大早年野惯了,也是一个不爱回家的人,喜欢到处跑,他的这个习惯导致丞相赵普退朝回家连衣服都不敢换。

(太祖开宝)六年,帝又幸其第。时钱王?遣使致于普,及海物十瓶,置于庑下。会车驾至,仓卒不及屏,帝顾问何物,普以实对。上曰:“海物必佳。”即命启之。皆瓜子金也。普惶恐顿首谢曰:“臣未发,实不知。”帝叹曰:“受之无妨,彼谓国家事皆由汝生尔!”

太祖“乱逛”真就查出事来了,钱王钱?给赵普送来了信,顺便送来十瓶海产品放在廊下,太祖突然驾临,来不及掩盖,结果赵家老大让打开一看,里面全是金瓜子。(读看看)这还是太祖发现了的,没看到的呢?当朝丞相如此,下面的官员怕是就更不好说了。

“普少习吏事,寡学术,及为相,太祖常劝以读。晚年手不释卷,每归私第,阖户启箧取,读之竟日。及次日临政,处决如流。既薨,家人发箧视之,则《论语》二十篇也”。这就是“半部《论语》治天下”典故的由来。赵普是不是光读《论语》就治了天下不敢说,不过孔夫子在地下可是哭泣滴:咱没教他收别人的金瓜子啊。

到了宋哲宗绍圣三年,刑部侍郎邢恕等言:“艺祖初定天下,主典自盗,赃满者往往抵死。仁祖之初,尚不废也。其后用法稍宽,官吏犯自盗,罪至极法,率多贷死。然甚者犹决刺配岛,钱仙芝带馆职,李希甫历转运使,不免也。比朝廷用法益宽,主典人吏军司有犯,例各贷死,略无差别。**进述祖宗故事,凡自盗,计赃多者,间出睿断,以肃中外。”

虽然太祖对赵普宽厚,但对贪赃之徒依然很严厉,一旦到了一定数额,断然处决。仁宗初年,朝廷的制度还是如此,可是后来就变宽了,基本上免死,但即使是高官,仍然刺字发配。可是南渡之后,就越来越放任,全部都无差别的豁免,吏治越来越**。岳飞为什么会有“文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣”之言?

武穆不愧为帝国最天才的将领,不说他的武艺武功,就冲上面这段话,他也是历史上数一数二的英才。没有什么“之乎者也”,一句话就道破了治理天下的奥秘。后世竟然有些人公然在诋毁岳武穆,下次见到这样的人,你转身就可以将他卖了,卖个十回八回的都不要有什么心理负担,因为他喜欢的就是身边的人都是不忠不义之辈。这样的鸟人骨子里就一个字,贱。

东认真地和陆秀夫、赵与珞说道:“老师,赵大人,朝廷现在的地方大了,百姓也多了,将来还会更多,可是下面的官员会不会贪赃枉法?会不会欺压百姓?老师您一直教导朕,得民心者得天下。一旦朝廷失去了民心,我们复国的大业不仅将遥遥无期,甚至,”他看了看俩人,“吾等将死无葬身之地。朕不能不担心啊。”

话,有些还是尽量说在前面的好,更有一些事情,一旦苗头出来了,要立刻将它掐掉。

陆秀夫和赵与珞汗出来了,他们立刻向陛下请罪:“臣不能体察圣意,还望陛下治臣之罪。”

东摆了摆手:“老师,赵大人,朕不是怪罪你们,而是提醒你们,为了复国的大业,朝廷要未雨绸缪。”丑话说到前头,事到跟前,才不会都难看。

“老师,赵大人,向朝臣们传达朕的旨意,他们都是跟着朝廷到海上的受难之臣,朕不想让人说朕薄情寡恩,但朝廷必须定下应有的规矩。这件事究竟怎么定,要让所有朝臣们参与商议舀个意见出来,以后交刑部执行。”你们不都是

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