第一百零六章 传说中的圣石﹙一﹚(1/2)

&视贝加尔湖为众神之地的布里特族人，流传了不少神话传说，尤以安加拉圣石传说最为家喻户晓。在贝加尔湖流入安加拉河的出口处有一块巨石横在中流，当地人称之为“圣石”。

当涨水时，圆石宛若滚动之状。相传很久以前，湖边居住着一位名叫贝加尔的勇士，膝下有一美貌的独女安加拉。贝加尔湖对女儿十分疼爱，又管束极严。有一日，飞来的海鸥告诉安加拉，有位名叫叶尼塞的青年非常勤劳勇敢，安加拉的爱慕之心油然而生，但贝加尔断然不许，安加拉只好乘其父熟睡时悄悄出走。贝加尔猛醒后，追之不及，便投下巨石，以为能挡住女儿的去路，可女儿已经远远离去，投入了叶尼塞的怀抱。这块巨石从此就屹立在湖的中间。贝加尔湖中还散落如珍珠、如宝石般的二十七个岛屿，最大的奥利洪岛，面积约七百三十平方公里。

香港国际展览的第一天主题乃是；历史上的奇石,包括东西方的著名石头或它的赝品。

圣石

1﹑传说圣石

圣石(ave)，是由丽莎.范伦铁诺&&王国历零零一五年用神之力量——魔导精灵力制造而成的石头。最后，丽莎牺牲了自己的性命去完成圣石的制作。

人们为了纪念这一位热爱和平的女孩，于是以丽莎?范伦铁诺的英文简写(esha&来把圣石命名为>

圣石原本是一件的。丽莎把圣石一分为五，分别由圣石使者和苍天四战士负责看管。圣石使者拥有的,就是圣石主体,而苍天四战士拥有的圣石就是知识圣石、斗争圣石、未来圣石和真实圣石。当死后，第一代圣石使者席巴由于不能把圣石合五为一去攻击母石。结果造成“大破坏”，这次的“大破坏”更令到世界十分之一地方化为乌有。

2﹑贝加尔圣石

视贝加尔湖为众神之地的布里特族人，流传了不少神话传说，尤以安加拉圣石传说最为家喻户晓。在贝加尔湖流入安加拉河的出口处有一块巨石横在中流，当地人称之为“圣石”。

当涨水时，圆石宛若滚动之状。相传很久以前，湖边居住着一位名叫贝加尔的勇士。膝下有一美貌的独女安加拉。贝加尔湖对女儿十分疼爱，又管束极严。有一日，飞来的海鸥告诉安加拉。有位名叫叶尼塞的青年非常勤劳勇敢，安加拉的爱慕之心油然而生，但贝加尔断然不许，安加拉只好乘其父熟睡时悄悄出走。贝加尔猛醒后。追之不及。便投下巨石，以为能挡住女儿的去路，可女儿已经远远离去，投入了叶尼塞的怀抱。这块巨石从此就屹立在湖的中间。贝加尔湖中还散落如珍珠、如宝石般的二十七个岛屿，最大的奥利洪岛，面积约七百三十平方公里。

3﹑印度圣石

印度西部马哈拉斯特拉邦叫希沃布里的村子中，有一座苏菲派教徒圣人库马尔.阿利.达尔维奇的神庙。

庙前空地有二块各重九十公斤左右的“圣石”，能随人们的喊叫声而自动离地腾空。只有人们用右手的食指放在“圣石”底部。异口同声且不停顿地喊着“库马尔.阿利&尔维-奇-奇-奇”，且发“奇”字时的声音尽可能拖得长一些。这样，沉重的石头就会像活人般顿时从地上弹跳起来，悬升到约2米的高度。直到人们喊得上气不接下气时，它才会落回到地上。

4﹑圣石庙

现存最早的伊斯兰教会建筑之一的耶路撒冷圆顶圣石庙(六八八～六九二年)，实际上是一个圣殿。其建筑基本形制是追求立方与圆顶结合的突出的例子。由立方旋转而成的八角形体与圆顶之间所达致的平衡，在以后的世纪中，罕有能超过它的。这种集中式形制不仅在以后清真寺正厅圆顶上有其投影,而且为后来陵墓主体建筑所采用,影响深远。

圆顶圣石庙系伍麦叶王朝初年建筑，正当伊斯兰教美术形成的时期，所用玻璃镶嵌装饰乃沿袭基督教艺术的传统，装饰图案的母题分别来自萨珊，拜占庭及当地。但在建筑下部的大理石板上却已有抽象几何形纹饰的朴素开端。这类纹饰在后来就趋于繁复多变，令人眼花缭乱了。至于其略尖的圆项和整个建筑物上与之呼应的尖拱，则可能从萨珊王朝宫殿的有尖的筒形拱顶上得到启发。尖拱与圆拱相比更为灵活，因为它几乎可以按任何比例加以设计。尖拱传入欧洲，在十一世纪末被罗马式建筑所采用，在哥特式时期成为拱的标准形状。正是凭借着尖拱，哥特式教堂建筑才得以上升到那样的高度。

5﹑命运之石

命运之石也叫斯昆石（one），通称“命运石”或“加冕石”，苏格兰历代国王曾站在上面加冕为王。一二九六年英格兰兼并苏格兰时为爱德华一世夺走，一直存于西敏寺加冕座椅下方。一九九六年运回苏格兰，但没有复归斯昆修道院，而是摆放在爱丁堡城堡里。

所谓“命运之石”，是公元八四三年，肯尼斯一世统合皮科特人和斯哥特人，建立苏格兰王国时，在当时的苏格兰王国都城斯昆加冕时就座的大岩石，被称为“斯昆石”或者“命运之石”，是直到今天为止英国君主加冕时必须的圣物之一。据说这块石头具有非常来历，是《圣经》中的雅各布梦见天堂阶梯时枕着的石头。另有传说它来自古埃及或古爱尔兰。

命运之石早期的历史记载表明，它曾被用于达尔里阿迪克多位君主的登基庆典，并先后在爱俄那(iona)、杜纳德(dunadd)、邓斯塔夫内奇(dunone)出现过