第六十四集 圣杯和朗基努斯枪(1/2)

双方力量形成僵持，但随着时间的推移和城市内的生命不断被侵蚀转化为**的力量被无间地狱所吸收，力量的天平逐渐向无间地狱倾斜。就在这时空中突然出现一把极强大力量的三叉长枪，枪上还带有极强大神圣力量的杯子。这力量应该是，公孙归一的脑中突然出现两个名字－圣杯和朗基努斯枪。1、圣杯圣杯（eal）是在公元三十三年，犹太历尼散月十四日，也就是耶稣受难前的逾越节晚餐上，耶稣遣走加略人犹大后和11个门徒所使用的一个葡萄酒杯子。耶稣曾经拿起这个杯子吩咐门徒喝下里面象征他的血的红葡萄酒，借此创立了受难纪念仪式。后来有些人认为这个杯子因为这个特殊的场合而具有某种神奇的能力。相传彼世安温的魔法炉则是圣杯的前身。很多传说相信，如果能找到这个圣杯而喝下其盛过的水就会返老还童、死而复生并且获得永生，因此可以所它是生命系的神器。基督教最为常见的礼仪之一是“圣餐”，仪式中人们饮用红葡萄酒来代表的基督之血。亚瑟王版本的传奇基于一段故事，说的是罗马把官朗基努斯曾用长矛插入基督身侧，以确认他的死亡。当时，亚利马太的约瑟夫拿来基督在最后晚餐中用过的酒杯，承接流出的血液。这具酒杯，一般被认为就是圣杯。基督的尸身，据说被放置在亚利马太约瑟夫家族的葬室内。爱德华一世率领的英格兰军队在十字军远征中几近溃败，于公元1274年从巴勒斯坦返国后需要重整士气。亚瑟王的骑士们被描绘成纯为正义事业献身的斗士。搜索圣杯可以更理想化这个目的。由于亚利马太的约瑟夫是基督的追随者，他在基督殉难后不久便遭到罗马人的监禁。他理应是保存下了圣杯，随身携带它旅经罗马到达法兰西南部，在那里的朗格多克省与抹大拉的玛利亚以及其他信徒们共同生活了一段时间。据说他（可能与基督本人一道,很多人相信基督并未死在十字架上，所以作者才附加这种猜测。）前往英格兰，终生定居在英国南部的格拉斯顿伯里城。不列颠的第一座基督教堂就建在这个地方，时至现在仍然可见修道院的废墟，而圣杯或许就曾藏在这里。它从那时起就消失了，这成为亚瑟王和他的骑士们走上寻找圣杯之旅的起点。人们相信，圣杯曾在意大利停留了三百年，先由罗马教廷的执事——圣劳伦斯僧侣保管。据说临近公元3世纪末，他派了两名西班牙军团士兵把它送回了他在比利牛斯山的家乡乌埃斯卡城。他的结局凄惨不堪——他的好友教皇西克斯图斯二世。罗马基督教会早期殉教圣徒之一，被罗马皇帝瓦雷利尤斯杀害。本书作者引用的日期属于传言，西克斯图斯教皇的殉难日应为公元258年。被处决数日后，他也被烤死在铁烤架上。圣杯在旧圣彼得罗教堂保存到公元711年。教堂的罗马式走廊上有一些可暗示圣杯存在的图案，其中有一位天使向耶稣交递酒杯。在圣杯的立足之处，刻有一段无人能够完全确切翻译的阿拉伯语铭文。不同的译文有：“赠给携来辉煌之人”；“赞美玛利亚”；“慈悲之主”（这是阿拉伯人对安拉的称谓）；“繁荣之主”，等等。根据一些传奇，铭文“lapiillis”（超凡之石）有时也出现在上面。2、朗基努斯枪在圣经正典中唯一提及朗基努斯之枪的是在约翰福音第十九章三十四节，“唯有一个兵拿枪扎他的肋旁，随即有血和水流出来。”因为要将耶稣移走，士兵要打断被钉十字架的人的腿，他们看见耶稣已经死了，就没有这么做，而是要用长枪刺入耶稣的身体，所以当时一个一百人队队长，名叫朗基努斯，他为了证实耶稣是否真的死了，用了一枝长枪刺入他的身体，这时鲜血从伤口喷出，染红了整枝枪，但这枪没有弄断他的肋骨，这正吻合了旧约中的预言，这根枪因为被用来证实耶稣是否有死去和染有耶稣鲜血的原因，便成为宗教的圣物朗基努斯之枪，后世有人称它为命运之枪。传说中只要手持有该枪，一百二十尺范围以内的人皆臣服，持有这枪者更可主宰世界的命运，但失去的人会即时毙命，在古代罗马帝国中，这枪成为权力的象征，多位战绩彪炳的君主，手中持有这把枪打胜了无数的战役。莫里斯死后，传说朗基努斯枪落入罗马异教徒皇帝之手，此人利用朗基努斯枪改变了历史潮流。他就是在历史上总是激发黑白分明评价的君士坦丁大帝。君士坦丁认为基督教能够挽救罗马帝国，他对基督教的虔诚信仰启发了他的母亲海伦娜。大约在公元325年，海伦娜前往圣地耶路撒冷寻找与基督生平有关的圣物。据说她带回了耶稣殉教的十字架和钉子，并将这些钉子钉入君士坦丁大帝的盔甲与武器，让他得以刀枪不入。握有朗基努斯枪的君士坦丁大帝因此击溃对手，让罗马帝国改信基督教，并构造雄伟的基督教新首都君士坦丁堡(即今土耳其伊斯坦堡)。传说他手握朗基努斯枪标出了新罗马帝国的边界。罗马帝国在五世纪瓦解后，欧洲陷入混乱的黑暗时期。三百年后，朗基努斯枪落入中世纪最伟大的征服者之手，此人一直期盼再创罗马帝国的太平盛世。他就是查理曼大帝：法兰克的国王，萨克森的征服者，圣罗马帝国的缔造者。公元八百年的圣诞节，查理曼大帝加冕为一个新帝国的最高统治者，拥有十二个现今欧洲国家——这个帝国被称为神圣罗马帝国。查理曼大帝把盛年花在不断征战中，