第22章 兔头马身碑(2/2)

以为自己要死在这里的时候，一位仙子从远处而来，救了僧人，并且将他带到了一片极乐净土，这里居住着十户仙人，锦衣玉食，金银在这里随处可见，珠宝是小仙人手中的玩具。

僧人住了几日修养好了要离去，仙人送其一铜钵，还有一镶铜珠挂玉环的禅杖，并告诉僧人这两件宝物可震慑外面地狱中的恶鬼，可破解里面的魔障，有助其修行。

于是僧人谢过辞别这些仙人离去。果然，在地狱里，恶鬼看见禅杖俯首，铜钵带他破除恶鬼下的法术，走了三天便出了黑林地狱。

两年后僧人游历回来，途径梅莱山林，感念当年恩情，再次进入黑林地狱，寻找仙人想归还禅杖与铜钵。

可当他穿过黑林地狱进入仙境之后，发现仙人早已离去，人去屋空。

在其中一处房屋内找到了仙人留下的书信，书信上说，他们本是九天之上古艾宫仙人，因思念人间繁华，下界游玩，遇此处人间至景，流连忘返，停驻七载，现仙官召回，无奈离去。算的小僧人两载可归，特留此书信一封，将此地赠予，望潜心修佛，早日功成圆满。

于是僧人在此住下，用仙人留下的细软召集工匠建造了法玄寺。

石碑上除了那叙事碑文之外，最底部还有一行字，但是被外力几乎磨平，实在辨认不出。

所有人都在看碑文，而陈峰和小三子在研究石碑顶部的异兽。

古久看着二人问道：“研究出什么来了？”

小三子挠挠头道：“没有，这东西生的太古怪了，咱们见过这么多石碑，有带龟的，有带龙的，有带狮子的，可是带个兔子马的却是第一次见。”

陈胜一听笑了起来道：“什么兔子马，这个应该是犼，古代神兽，犼的形象古籍记载大致分四种，虎头狗身，狮头马身和长尖耳的巨兔，再有就是天安门前华表上的望天吼，专门叫那些出宫玩乐的皇帝早点回家的。只是这个犼的形象不一样，但这马身云纹龙鳞与几年前西安柴子沟出土的西汉狮头马身犼的花纹一模一样，可能是地域原因吧，就像中国狮子和外国狮子不同一个道理。”

陈峰摸着那兔子头道：“这古人的想象力挺变态的，兔子这么可爱的动物非得做的满口獠牙，凶神恶煞，我看这是凶兽还差不多。”

陈胜看了看那龇牙咧嘴目露凶光的犼也有些疑惑：“也对，犼是神兽，相貌应该威严，可这个怎么看着这么凶恶呢？！”

古久研究完碑文，站起身来，听到他们的谈话，冷哼了一声，看着远处的法玄寺道：“这个确实是犼，不过可不是什么神兽，按现在话来说，这可是上古大凶，僵尸一类的祖宗。”

陈胜一听疑惑道：“还有这说法？”

古久道：“古代曾有驱尸一脉，它与湘西赶尸不同，赶尸是将客死他乡之人送回故里安葬，而驱尸却是将死人尸体以特殊手法药剂做成僵尸，驱使他们去为祸他人，掠夺财宝，手段残忍，令人发指。真真正正的邪教，起始不知道，但是在隋文帝在位期间，被朝廷军队和江湖义士围剿矣尽。而他们所供奉的就是一只兔头马身的犼。”

“这么一说，这石碑是驱尸派的人造的？”小葛疑惑道。

转而皱着眉头有道：“不对啊，驱使一脉不是隋朝就灭了，可这石碑写的是唐朝的事啊，而且肯定是法玄寺建成了才刻碑记录的，难道，是余孽躲到这来了？”

“也不对，这法玄寺是佛教的，驱尸派是邪教的，正邪不两立，怎么会让邪教在这刻碑记录？”

“除非来这修行的和尚里有个是驱尸派的余孽，而且在寺里职位很高，甚至可能是方丈住持。”

小葛一连串自问自答的分析。

周围人听了却越听越觉得这事不对头了。

小葛说完了。古久点了点头，笑到：“小葛，说的很好，让我来分析也就这样了，但是我觉得还得加上一个。”

古久看着法玄寺那紧闭的大门寒着脸说道：“那个所谓的苦行僧就是驱尸派的余孽，这石碑上记载的都是放屁！”

(本章完)