第二百二十二章(2/3)

李荣基道；“是啊！境界和领悟！要不然···老三你以为修行仅仅只是让自己的实力和修为慢慢增长，然后等质量达到一定程度之后就可以进行锐变吗？别傻了！老三···我们李家先祖之所以一直及不上“轩辕黄帝”，那就是因为对境界的领悟远远及不上人家的，这才让得自己的修为进步开始停滞，然后直到寿元耗尽···不···直到被“轩辕黄帝”一招秒杀之后他才明白，心里如果没有“东西”，又或是心里有的“东西”太多，那也是会影响自己修为的进步和对境界的领悟的！老三···”。

李荣锦道：“东西···东西···大哥，你嘴里说的那“东西”到底是什么呀？影响境界的领悟和修为的进步，那“东西”当真就有这么重要吗？大哥···”。

李荣基道：“不是重要！而是非常···非常···非常重要！但至于为什么会这么重要，而那这么重要的东西又是什么，这个我也没办法回答你！因为我也不知道！老三···”。

李荣锦道：“是吗？连大哥你也不知道？这么说来···也难怪从一万多年前开始我们李家就处处不如人的，原来是因为我们对自己身上拥有的短处竟然是一点儿也没有察觉到！”。

李荣基道；“是啊！短处？我们身为堂堂的李家子弟，但却连自己身上到底有什么样的缺陷也不知道，这也难怪先祖在留下《莽荒志》时会将它列为禁书，而且也是每一个李家子弟在启蒙时必须要读的首书！但是读了这么多年我们却还是没有太明白的，一直就有一种朦朦胧胧的，仿佛就像是有一层屏障在若隐若现的阻隔着不让我们领悟大道似的！等等···大···大道？悟道？老三···我隐隐的···似乎明白了一些！”。

李荣锦道：“明白？大哥你明白什么了？”。

李荣基道：“我也不知道！但却已经有了一个大概的轮廓，但只是还不太成熟，也不太确定而已！”。

李荣锦道：“是吗？《莽荒志》里有答案？那样看来···我们平日里都有些太疏于读书了，是吗？大哥···”。

李荣基道：“不···也不仅仅只是读书的事儿！而是···而是···人心···人性？”。

李荣锦道：“人心？人性？什么意思？大哥···”。

李荣基道：“什么意思？就是老二他刚才所说的···青玉那小子的意思！”。

李荣锦道：“青玉那小子的意思？···”。

李荣基道：“就是这个意思！老三，你还记得吗？《莽荒志》里最开篇的一首诗！”。

李荣锦道：“《莽荒志》最开篇的一首诗？是那首···万物修行立天地，实心虚物悟人生；善恶明心断本性，佛留心田筑乾坤！是这首诗吗？大哥···”。

李荣基道：“是！对！就是这首诗！”。

李荣锦道：“可是···大哥，这首诗平平常常的，我看它似乎也没什么不一样的呀！”。

李荣基道：“平常？老三，如果这首诗果真这么平常，那你以为我们李家那睿智、精明的祖先为什么却要将它放在《莽荒志》的开篇里？而且还特意注明，任何李家子弟如果能参悟此诗便可以悟道，登临顶峰？”。

李荣锦道：“这···也许是我们李家先祖与自己的后辈开的一个无关紧要的玩笑吧！”。

李荣基道：“玩笑？老三，如果你真的以这种心态去看待《莽荒志》里记载的事儿，去看待我李家祖先之所以会故意留下这本《莽荒志》的意图的话，那你之所以到现在还能活着，那或许也仅仅只是一个玩笑而已！”。

李荣锦道：“大哥···你···”。

李荣基道：“你先别说话！听我说！老三···当初，道教始祖---元始天尊曾留下一部道教圣典---《道德经》！而那《道德经》中的记载也只不过区罗万象，囊括天地奥秘的，非常人可以完全领会！还有那佛教始祖---燃灯佛祖，他也曾留下一部仅有区区二、三百言的修心圣典---《般若波罗蜜多心经》！但其中蕴含的至理是除了另外的佛教五祖之外，至今也没有听说有谁能将它完全领悟！老三，这两部经典可都是微言大义的，非常人可比！难道你也要说它们仅仅只是先人与我们开的一个无关紧要的玩笑吗？”。

李荣锦道：“这···这怎么能一样呢？大哥···要知道，那部道教圣典《道德经》乃是道教始祖---元始天尊所著，而另外一部《般若波罗蜜多心经》乃是佛教始祖---燃灯佛祖所留！这两部中任何一部都是传世经典！而咱们李家先祖留下的一部《莽荒志》只不过是区区一部地理志，里面记载的也仅仅只是一些妖兽的名字、习性，以及各种灵芝仙草和毒虫的相关运用而已！这样一部著作里的区区一首诗又怎么可能与《道德经》与《般若波罗蜜多心经》这样的修仙巨著相提并论呢？大哥···”。

李荣基道：“老三···你···算了！你若是这么认为，那就这么认为吧！毕竟，每个人的领悟都是属于每个人自己的事儿！至于其他人···他们至多也不过是能给你提个醒，领个路而已！至于接不接受，然后从中了解领悟到多少，那都是你自己的事儿！而且···老二，既然事情都已经商定了，那你们就先回去准备准备吧！毕竟，咱们除了知道那伽马星上的妖兽实力极其强大之外，其余的情