第三百七十四章木叶镇(1/2)

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人类部落，因为颜旭之前展现的神迹，还有出现的神庙与神像，导致信徒不断增多，不少战斗之神跟狩猎之神的浅信徒都改信。

毕竟相比种地的农夫，战斗跟狩猎的人数比例较低，而且真正虔诚的信徒也不是很多，毕竟沉迷于战斗跟狩猎的人是少数。

所以在展现出自身强大的实力与神迹后，丰收之神的信徒已经超过人类部落的一多半，夺取所有信仰只不过是时间问题，这引起了战斗之神跟狩猎之神的不满。

但是现在的战斗之神跟狩猎之神根本没有资格跟丰收之神竞争，他们的神职并不完整，哪怕在这个区域，兽人就同样拥有战斗跟狩猎的神灵，只要不消灭吞噬了对方的神职，战斗之神跟狩猎之神就是不完整的。

这导致两位神灵的上限很低，甚至无法直接干涉物质界，简单来说这两位神灵可以摧毁人的灵魂，但是无法伤害人的，更别说展现神迹了。

在无法亲自干扰现实的情况下，两位神灵只能依靠自己的祭司去战斗，就像是之前的摩卡跟布朗一样，将神力灌注到祭司手里的神器中，借助神器的缓冲使用神力的力量去施展超乎凡人的实力。

这种方式对付普通人自然无往不利，甚至可以让持有神器的人类屠杀兽人甚至怪物，但是用来对付神力更加强大的祭司就显然不怎么样了。

一般神灵的祭司最多只能使用一件神器，动用神力的多少全看自身的体质与信仰的坚定程度，毕竟神力的冲击可不是那么好受的。

但是莫丽萨是少见的狂信徒，手里有三件相互搭配的神器，在放牧之神不插手的情况下，两位神灵的祭司根本打不过对方，特别是莫丽萨的盾牌，简直能让两位神灵的祭司吐血，刀砍斧劈，箭射矢击，全都无效。

这种情况下让两位神灵怎么跟丰收之神竞争信徒，因此只能坐视对方的不断坐大，现在就连放牧之神都明目张胆的投靠过去，舔着脸帮助对方传播信仰，毕竟农牧不分家，种地也需要牲口，所以他受到的影响最小。

最终两位神灵离家出走了，毕竟打是打不过，顺从更是不可能的，这可不是母系时代，作为男性的两位神灵可不会屈服于一个女的，哪怕是女神也不行。

“一个去了兽人，一个去了巨魔，看来以后少不得打上一场。”颜旭自言自语道，不过这两位神灵倒是聪明。

兽人从不拒绝战斗，而且兽人跟战斗有关的神灵是决斗之神跟狂暴之神，战斗之神去了也并非没有容身之地，只不过过的不好是肯定的。

至于狩猎之神，兽人本身就有狩猎之神，他去了才是没有容身之地，反倒是没有任何神灵庇护的巨魔是一个不错的去处，而且生活在森林中的巨魔本身就是以狩猎为生，不过恐怕以后会给精灵带来一些麻烦。

去了兽人部落的战斗之神颜旭管不了，但是去了巨魔哪里的狩猎之神却是自投罗网，而且这位还在打他的主意，准确的说是打森林之神的主意。

之前的森林之神就跟丰收之神一样，从不回应信徒的祈祷，甚至除了精灵根本没有人信奉这位神灵，但是在一次巨魔狩猎木精灵的过程中，这位神灵展现了神迹。

这也是为什么狩猎之神前往绿野森林的原因，因为他想要夺取森林之神的神职，毕竟之前对方的表现就像是信仰不足凝聚神职，到了精灵信徒危机的时候才勉强完成，因为肯定强不了，而且对方为了对付巨魔，肯定消耗了不少力量，这个时候如果他出手，十有能够夺取对方的神职，因此相比之下，与战斗之神联手对抗那个神秘的丰收之神就显得没有那么重要了。

知道了对方的想法后，颜旭只有两个字送给对方，呵呵。

如今的木叶镇多了几分生气，木精灵们幸福的生活在这里，他们再也不用担心巨魔猎杀，也不用担心风雨冰霜，最重要的是他们的祈祷得到了回应。

不过木精灵并非只是享受生活，除了老幼，所有的木精灵都选择了一个职业，并且努力的训练着，因为他们都拥有被巨魔狩猎的经历，知道实力的重要性。

颜旭考虑到哪怕木精灵也并非每个都是天才，因此划分了职业。

天赋不够的可以选择剑舞者，对于天生灵活的木精灵来说，只要不是胆小鬼，成为剑舞者并不是什么难事。

但是剑舞者不能发挥木精灵的天赋优势，毕竟玩近战木精灵真的不合适，因此剑舞者职业只是一种无奈的选择。

如果有一定天赋的，可以选择成为精灵猎手，拥有狩猎巨魔的能力，也是最受欢迎的职业，目前除了颜旭转化的第一批精灵猎手，通过自己学习成为精灵猎手的木精灵也有几十个，看来这个职业真的挺适合木精灵。

不过相比这两个相对大众的职业，飞马骑士跟德鲁伊就成了稀有职业。

想要成为飞马骑士，必须掌握剑舞者跟精灵猎手的大部分技能，最重要的是得到一头飞马的认可，至今能够达到目标的木精灵不到十个，他们也是精灵女王的护卫队。

至于德鲁伊，他们是森林之神的祭司，帮助普通木精灵学习掌握神灵赐予的知识，因此身份尊贵，仅次于女王。

如今的神树上多了不少平台，藤桥与树屋，这些如同天然一般形成的建筑不光充满了自然的气息，还带着天然的精美花纹，将神树点缀的如同一座美奂绝伦的童话城堡。

这里是精